1 . 学好历史需要具备宏观的视野。古希腊思想家理解和解释世界的角度不是一成不变的,变化的趋势是

A．宗教和神话—自然—人	B．自然—宗教和神话—人
C．自然—人—宗教和神话	D．人—自然—宗教和神话

2 . 学好历史需要具备宏观的视野。古希腊思想家理解和解释世界的角度不是一成不变的，变化的趋势是

A．宗教和神话——自然——人	B．自然——宗教和神话——人
C．宗教和神话——人——自然	D．人——自然——宗教和神话

3 . 希腊古典前期的雕塑作品，强调为神或英雄人物歌功颂德；古典后期的作品塑造的不再是体格健硕的男性运动员形象，而是表现面容清秀、身姿潇洒的美少年，S形的身体造型甚至有些类似女性人体所追求的曲线美。这一变化反映出古希腊

A．民众的宗教信仰意识淡薄	B．人人平等的理念得到张扬
C．艺术创作呈现世俗化趋势	D．公民的道德观念渐趋堕落

4 . 公元前5世纪左右，希腊社会出现一股英雄化的趋势，一些战士、诗人被提升为英雄，这种英雄化的趋势为后世统治的神化提供了范本。这一现象

A．是城邦政治和宗教整合的产物

B．旨在维护希腊民主政治制度

C．反映城邦意识形态宗教化过程

D．体现了希腊社会的个人崇拜

5 . 在人类社会发展进程中，各种思想文化相互碰撞、彼此交融，共同推动了人类文明的进步。

材料一   在大崩溃时代，孔子致力于重建超越时空限制的普世价值观念，作为世界可以遵行的他所盼望的行为准则。在同一时期，希腊也有一批知识分子为后世西方文化提供了重要养分，当时许多希腊城邦都有追求学问的人，他们致力于思考抽象的问题。

——许倬云《中西文明的对照》

材料二   意大利文艺复兴强调人文主义的主题，以人类本身作为知识与艺术追求的核心。（文艺复兴的出现）意大利的那种较高的城市化、商业化的经济环境是一个因素，对古代希腊、罗马文学艺术的模仿也是一个重要原因。

——摘编自皮特·N·斯特恩斯《全球文明史》

材料三   一部中国近代文化史，就是一部传统文化与西方文化冲突交汇的历史，就是传统文化在西方近代文化的冲击和影响下，向近代文化过渡转变的历史。从“制造之争”到“制度之争”，再到“思想之争”，是中西文化和哲学论争的一个转折，它在某种程度上规定了此后中西论争的基本态势。

——摘编自陈旭麓《近代中同社会的新陈代谢》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出孔子思想的核心，举出同一时期古希腊的杰出思想家及其主张。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出文艺复兴在意大利兴起的背景及核心思想。
（3）根据材料三，概括近代中国向西方学习呈现的趋势。为此先进的中国人开展了哪些重大探索活动？

6 . 大历史观主张用宽视野对历史进行整体认识，从长远的社会发展看历史的脉动，从中西比较看历史事物的特殊性。以此了解历史发展的趋势和走向，洞悉其背后深刻的自然环境、经济和文化因素。阅读材料，回答问题。

视角一洞悉中外并生的“思想繁荣”

周朝社会，人的思想可以自由驰骋了，中国这一思想繁荣时代与古希腊的哲人时代几乎是同时产生的，不过他们得出的答案大相径庭。从而使地中海文明、南亚文明和东亚文各自朝着不同的方向发展下去。在西方那种多元社会里，各种社会力量都通过法制以获得平衡。而在古代中国，儒家开创的伦理道德传统，使中国文明比其他任何文明都更为注重伦理道德的价值。

——费正清《中国：传统与变迁》

视角二认识影响近代的“东西文明”

1400年到1800年间，相比于世界其它地区，欧洲政治和军事力量获得显著发展。这基于两个原因：亚欧非大陆的科技文化创新最终传播到西欧地区；新型火药武器时代已经到来，而西欧也已准备好迎接挑战……在西欧发生的科学革命和启蒙运动不断发展，使西欧人的思想传播至世界其他地方，并成为指导人类处理问题的各种方法。这有助于将理性科学作为衡量和解释自然世界以及人类行为的标准。

——埃德蒙《世界史：大时代》

视角三探寻各具特色的“文明传承”

西方文明发展史是几个民族的接力长跑，一个民族创造了灿烂的文明后走向了衰老。一支年轻有活力的民族就接过了这个文化的接力棒，创造了又一个辉煌的文明……一棒一棒传到今天，每次毁灭都是新的契机。中华民族则没有这样的接力，华夏族一直是主体，只是不断的扩大容量。

（1）据材料结合所学知识，分别概述促使东西方“这一思想繁荣时代”到来的因素。
（2）依据材料，以中国与西欧为例，说明近代历史上世界各地区文明的相互影响和促进。
（3）你是否赞同材料中“文化接力”的观点？说明理由。

8 . 希腊最早的哲学是自然哲学，主要探讨自然的奥秘。一个世纪之后，哲学中出现了以研究人类社会为主的智者学派，其代表人物普罗塔哥拉提出了“人是万物的尺度”的口号。这一变化反映出，当时希腊（     ）

A．哲学发展受到阻碍	B．理性主义引领社会主流
C．人文精神逐渐觉醒	D．民主制度保证公民权利