A.普罗泰格拉 |
B.苏格拉底 |
C.柏拉图 |
D.亚里士多德 |
2 . 中西古代都出现过对人重点研究的思想,阅读以下材料,回答问题
材料一孔子曾提出了君君臣臣、父父子子等伦理观念,孟子进而提出“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序”等道德规范。董仲舒按阳尊阴卑理论,提出君臣、父子、夫妇之间的主从关系,即所谓的“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”这三纲。朱熹进一步阐释“君为臣纲”就是臣下对君主尽心竭力,臣下做好“忠”的角色是天下太平的关键;“父为子纲”就是子女对父母的绝对服从,对父母的行孝延伸出弟对兄的“悌”,孝悌是子、弟的责任和使命。“夫为妻纲”的关键是“节”,它用于规范夫妻构成的家庭式人伦关系,正所谓“饿死事小,失节事大”,极力贬斥夫丧改嫁的做法。“三纲”是“天理”在人伦道德中的表现。
——据徐广东《三纲五常的形成和确立》等整编
材料二希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的,其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养,倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。古典人文主义思想不仅深刻影响了西方文化传统,它对精神迷失、“无家可归”的现代人尤其具有启示意义。
(1)根据材料一,简述中国古代“三纲”之说的发展历程
(2)根据材料二并结合所学知识,分析希腊人文精神的核心及其社会根源。
(3)根据材料一、二,分析古代中西方学者在对人的研究有哪些不同。
材料一 “未经审视的生活是不值得过的。”
“有思想力的人是万物的尺度。”
“如果知识包括了一切的善,那么我们认为美德即知识就将是对的。”
——苏格拉底
材料二 中世纪的经院哲学主要强调的是人性的卑微和人生的悲惨。相较之下,文艺复兴则致力于实现人的“自我肯定”。鉴于人类在文学艺术方面做出的杰出成就,文艺复兴的思想家和艺术家不再将人类仅仅视为上帝的附属品,而是极力歌颂人的价值,强调人自身所具有的尊严和荣誉,并在各种艺术作品中进一步肯定人的独立性和自主性。
——郝苑、孟建伟《从“人的发现”到“世界的发现”
—论文艺复兴对科学复兴的深刻影响》
材料三 西欧18世纪的启蒙运动是西欧近代的思想和文化……进一步发展的结果,是以以往的人文、科学、理性的成就为基础的。
——何兆武《西方近代社会思潮史》
材料四 1762年发表的《社会契约论》是他的政治思想的代表作。他对法国的专制制度进行了更加严厉的批判,君主制本身必然导致君主的昏暴;主张建立以社会契约为基础的民主制国家,主权属于生而自由平等的全体人民。
——王怀兴《世界文化简史》
(1)根据材料一,概括苏格拉底的核心思想。他的思想中对普罗塔格拉观点的发展之处是什么?
(2)根据材料二概括文艺复兴时期人文主义思想的内涵。
(3)举例说明材料三中“以往的人文、科学的成就”是如何为启蒙运动奠定基础的?
(4)材料四中的“他”指的是谁?据材料指出“他”的思想主张。
A.他反对智者忽视道德,追求功利的主张。 |
B.他的名言有“认识你自己”、“未受考察的生活是不值得过的”、“美德即知识”。 |
C.他的死体现了古希腊民主政治的局限性 |
D.他第一次在哲学意识上发现了“他我”。 |
A.放弃对自然的研究转向人事问题 |
B.开始追求绝对不变的本体和理念 |
C.通过心灵的内在原则来认识外部世界 |
D.从理性角度思考自己所处的环境 |
6 . 思想文化的传承与融合是人类社会不断前行的航标和精神动力。阅读材料,回答问题。
材料一公元前5世纪前后,在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣,当时的思想家们流传下了许多名言。
国别 | 人物 | 观点或名言 |
古希腊 | 普罗塔哥拉 | “人是万物的尺度” |
苏格拉底 | “认识你自己” | |
中国 | 孔子 | “仁者爱人,克己复礼” |
孟子 | “仁则荣,不仁则辱” |
材料二他们(指启蒙思想家)发展起一系列革命的原则,打算通过这些原则实现大规模的社会改革。其中特别使我们感兴趣的是他们在经济、宗教和政治三个领域中提出的一些具体建议。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史·1500年以后的世界》
(1)据材料一,概括古希腊和中国思想家的核心主张。
(2)结合材料二及所学知识,简述启蒙思想家在政治领域中提出的建议的核心内容。在其影响下近代中国社会发生了哪些重大历史事件?
A.人文主义成为思想主流 |
B.理性主义的确立 |
C.唯物主义科学方法的形成 |
D.哲学成为一门独立的学科 |
A.都重视道德和教育的重要作用 |
B.都代表被统治阶级的利益 |
C.都强调个人的自由与权利平等 |
D.都是西方人文主义思想的发展 |
A.着力培养公民的独立人格 |
B.将教育与哲学理想结合起来 |
C.具有担当意识和责任意识 |
D.试图挽救日渐衰败的民主制 |
A.柏拉图 |
B.苏格拉底 |
C.亚里士多德 |
D.普罗塔哥拉 |