4 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   正义就是只做自己的事，而不兼做别人的事。国家正义在于三种人在国家里各做各的事。

——摘编自柏拉图《理想国》

材料二   柏拉图对正义这一政治价值进行深入的思考与探讨，客观上促生了政治哲学，并促使它不断向前发展。他是西方最早对国家、政治等问题进行系统探索的思想家，他的政治思想除了启迪后世思想家思考正义的问题、思考国家善治的问题外，还给人们提供了一种“正义的处方”，让人们从他的正义观里汲取思想的养分，引导我们思考并选择适合自己的政体形式、生活方式，思考如何建立一个正义的社会，过一种良善的生活。

——摘编自拾克方、林建华《柏拉图政治思想的价值分析》

（1）根据材料一，概括柏拉图的“正义”内涵，并结合所学知识，归纳柏拉图正义观产生的背景和实现国家正义的途径。
（2）根据材料二，分析柏拉图正义观的影响。

5 . 柏拉图在《理想国》中指出:“只要某个主体（不管这个主体是人,还是动物或者器官,甚至是无生命的物体）能够成功地实现某个功能并在此过程中树立了自己的名声,那么它就拥有某种美德。”柏拉图的这--认识

A．抵制了道德沦丧之风	B．增强了公民的参政意识
C．蕴含了人文主义精神	D．强调了公共意志的重要性

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   荀子认为人们的物质欲望是生来就有的，“虽尧、禹不能去民之欲利”，如果任其发展，社会就会“争夺生而辞让亡”。但荀子认为人之性恶并不可怕，任何人只要能努力学习，专心致志，按人为的社会规范行事，积善而不息，就能成为君子。荀子提出的理想社会是一个“尚贤使能，等贵贱，分亲疏，序长幼”的社会，他主张由贤者、能者统治国家，由他们制定出礼义、制度来教化人们，引导人们的人性向善的方向发展。荀子以舟和水比喻君民关系，提出“爱民”“利民”“惠民”“宽政”等一系列主张，并认为这是社稷长治久安之本。

——据刘军鹏《荀子社会管理思想研究》等整理

材料二   作为苏格拉底的学生，柏拉图发扬光大了其人性本善的观点。他特别强调灵魂中有理性的因素，认为人要不断制服和排除自身非理性的欲望，有理性的生活即是有德性的生活。柏拉图倾向于斯巴达的政治，认为人只有受过教化才能成为杰出的人。柏拉图还认为，智慧是最高的品德，通过知识的获取而得到的就是智慧。因此他十分强调学习的重要性，把“至善”作为理想人格的最高标准，把“善”与“智”统一起来。在柏拉图所设计的“理想国”里，是由“哲学王”来统治的，武士们用忠诚和勇敢保卫国家的安全，劳动者则为全国提供物质生活资料。三个等级各司其职，各安其位。“哲学王”就是集智慧、勇敢、节制和正义于一身的贤人，以自己的聪明和智慧把国家和个人引向“至善”。

——据李革新《灵魂的净化——柏拉图哲学的内在精神》等整理

（1）根据材料一、二并结合所学知识，比较荀子与柏拉图思想的异同。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出荀子与柏拉图提出的理想社会的不同历史结局，并简要分析其原因。
（3）根据材料一、二并结合所学知识，指出荀子与柏拉图思想共同的历史价值。

7 . 苏格拉底说：“我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。”苏格拉底以传授知识为生，做一名不取报酬也不设馆的社会道德教师，他的任务就是整天到处找人谈话，讨论问题，探求对人最有用的真理和智慧。这体现了他致力于

A．传授辩论、演说、修辞等技巧	B．用知识和理性去认识和解释世界
C．培养知识渊博的社会道德教师	D．破除封建神学对人们的思想束缚

8 . 根据下列材料信息及要求回答问题

材料一     （智者学派中的）一些人则把自然与法律对立起来，强调自然（注：这里指人的本性）是不可抗拒的……因此，他们要求废弃约束违反自然的法律、习俗和伦理，建立起与自然相符的法律和习俗。普罗泰格拉特别强调人的尊严和价值是至高无上的，国家治理好坏的标准，要看它是否对人有利和符合人性。

——摘自《人教版高中历史必修3》

材料二   苏格拉底认为……美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德……正义也是美德，而这种美德的基础是能处理人与人之间的关系、处理他人与我之间关系的知识。勇敢也是美德，而理性的知识贯穿于勇敢之中；没有理性的知识，勇敢是无益的。节制也是美德，而节制离不开克制欲望、了解需求、严于律己的知识。

——《普通高中新课程历史教学研究与资料丛书》

材料三   “人类是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”

——莎士比亚之《哈姆雷特》

请回答：
（1）依据材料一概括智者学派的核心主张，并结合所学知识进行简要评价。
（2）材料二反映了苏格拉底怎样的思想主张？它们的重大影响主要有哪些？
（3）材料三赞美了什么？反映了文艺复兴的什么核心思想？

9 . 阅读材料，回答问题。

材料一   希腊人是航海的民族，希腊人在从事海外殖民和贸易的航海活动中很容易发现天文、气象、海流等自然现象的规律性。……一旦人们知道经验观察可以发现规律，并能做出正确的预测时，他们眼里的世界就不再是受外部力量任意支配、变化无迹可寻的现象；人们开始有了变化的观念，有了秩序和原因的观念，并且认识到，秩序和原因就在运动变化的事务之中。

希腊哲学的最早起源可以追溯到公元前6世纪的伊奥尼亚派，其哲学主张具有较浓厚的自然科学色彩。该派代表人物为米利都的泰勒斯，他被公认为西方哲学史上的第一位哲学家。他第一个提出了“什么是世界本原”这个有意义的哲学问题。他的回答是，水是万物的本原，并试图借助经验观察和理性思维来解释世界。

——摘编自赵敦华《西方哲学史》

材料二   苏格拉底是一个出身于雅典中产之家的公民，在辩论之中度过了一生。并向青年们教授哲学，但不像智者那样为了钱……苏格拉底始终一贯地坚持说他自己一无所知；但是他并不以为知识是不可得到的。正相反，他认为追求知识有着极大的重要意义。他坚持说，没有一个人是明知而又故意犯罪的，因此使一切人德行完美所必需的就只是知识。柏拉图出身于雅典望族，雅典在与邻邦斯巴达的战争中战败时，他还是一个青年。他把失败败归咎于民主制……因此他主张统治者必需是哲学家，公民应该分为三个阶级：普通人，兵士和卫国者。只有最后的一种公民才能有政治权力。

——摘编自［英］罗素《西方哲学史及其与从古代到现代的政治、社会情况的联系》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括希腊哲学起源的客观条件，并指出其与自然科学派哲学起源的联系。
（2）根据材料二并结合所学知识，分别概括苏格拉底和柏拉图两人的主要哲学主张，并指出影响这些主张产生的共同时代因素。

10 . 亚里士多德主张法治，反对人治。他认为法律的来源不是人的理性或者学者的思考，而是来自历史和传统中为人们所遵循和认知的东西，也就是历史的理性。这表明亚里士多德

A．对人的理性持怀疑态度	B．主张应谨慎对侍改革变法
C．倾力研究社会自然科学	D．首倡法治优于人治的理念