1 . 亚里士多德认为：“致富有两种方式，一种是农牧渔猎，一种是经商，前者顺乎自然 ……事属必需，是可以称道的；后者在交易中损害他人的财货以牟取自己的利益 ……应该受到谴责。”下列选项与此观点相似的是

A．“美德即知识”

B．“人是万物的尺度”

C．“认识你自己”

D．“工商皆本”

2 . 柏拉图从个人需要的多样性、能力的片面性和不同个人能力的差异性这三个方面来阐述社会分工的必要性，进而以分工为基础描述了国家的产生。这表明柏拉图

A．论证了直接民主制度的合理性	B．认识到雅典政体的局限性
C．奠定了近代国家学说理论基础	D．是希腊人文思想的初创者

3 . 苏格拉底倡导“知德合一”学说，认为正确的行为来自正确的思想，美德基于知识，源于知识，没有知识使不能为善，也不会有真正的幸福。苏格拉底的这一主张

A．说明了知识是生存之本	B．表明他反对希腊民主制度
C．否定了人是万物的尺度	D．是对智者学派思想的反思

4 . 古希腊诗人西摩尼德斯写道：“德行／住在难攀登的高山／……求知，智慧，向善／才能登上这人性之巅。”下列观点与该诗句最为契合的是

A．“人是万物的尺度”	B．社会秩序建立在约定上
C．“美德即知识”	D．信奉圣经，献身上帝

5 . 苏格拉底曾说:“所有智慧和理解力的根源包含在这句话中・人,认识你自己”。西塞罗说:“苏格拉底首先把哲学从天上召唤下来…迫使哲学思考人生与道德,善与恶”。苏格拉底重视对“人”的思考旨在

A．批判雅典的民主政治	B．重建社会道德价值观
C．注重公民意识的发掘	D．提倡自我反思和成长

6 . 有学者引用古希腊先哲的名言，提出“未经思考的人生不值得一过”。这说明该学者

A．赞同普罗泰格拉的主张	B．借鉴了苏格拉底的思想
C．反对彼特拉克哲学论述	D．汲取了薄伽丘思想精华

7 . 柏拉图说，世界上存在的每一样事物都是相应理念不完善的摹本，所以，整个现实世界是完善理念世界不完善的摹本。善不是变动不尽的现实世界的知识，而是真实的理念世界的知识。柏拉图认为

A．人们能正确认识真理	B．真实的理念世界是可知的
C．善是真实的现实世界	D．理念存在于人们现实世界

8 . 欧绪弗洛要去法庭告发老父杀了雇工，苏格拉底大为吃惊并讽刺地说：“天哪，欧绪弗洛！……我想，任何普通人都不会认为控告自己的父亲是对的，只有那些拥有极高智慧的人才会这样想。”这反映出苏格拉底

A．以理性为判断标准	B．对法庭公正性的质疑
C．对伦理道德的重视	D．重视维护雇工的利益

9 . 西塞罗指出:苏格拉底是第一个把哲学从天上拉回了人间,引入城邦甚至家庭之中,使之考虑生活和道德、善、恶的问题。据此可知,苏格拉底

A．推动了人文主义产生	B．规范了民众道德伦理
C．拓展了哲学研究范围	D．挽救了城邦政治危机

10 . 柏拉图在《辩诉篇》中写道：“苏格拉底主张，凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜代价予以抵制。”苏格拉底的主张体现了古希腊公民

A．思维敏捷、能言善辩的特点	B．服从城邦与珍视自由有机结合
C．具有强烈的集体荣誉感	D．追求思想自由，崇尚人的理性