2 . 西方某思想家曾对人的本质下过三个论断：“求知是人类的本性；人是理性的政治动物；人是天生的政治动物。”该思想家

A．把人一下子置于世界和社会的中心	B．基于道德哲学维度开启对人的思考
C．以理性为核心发展了人文主义精神	D．被恩格斯称为“古代最博学的人物”

3 . 公元前5世纪西方某一思想家提出这样的思考：禀赋好且有前途的青年只有经过良好的教育才能做出许多伟大的业绩，否则，如果不学无术的话，他们就会因为没有智慧而愚昧无知地干出一些坏事，从而沦为最不好、最有害的人。该思想家是

A．泰勒斯

B．普罗塔戈拉

C．苏格拉底

D．亚里士多德

7 . “他承认人为万物尺度，同时认为是理性而非感觉才是人最重要的品质。反对真理的相对性，他认为人们能够发现独立于人类欲望之正确和公平的恒久原则。在教育方法上，他反对死记硬背，而是不断地提出问题让人们去思考。”下列属于材料中“他”主张的是（     ）

A．人的感觉是万物尺度	B．人非达到目的的工具
C．教育能使人认识美德	D．法律是理性的体现

8 . 在古希腊时期，很多人将“欲望”和“感觉"看成确证自己存在的重要依据。而在苏格拉底看来，这种依靠外部条件对自己存在的确证，无法经由人的内心抵达人的灵魂，因而是不可靠的。据此，苏格拉底提出的观点是

A．“人是万物的尺度’	B．“美德即知识”
C．“认识你自己”	D．“人生而平等”

10 . 亚里士多德认为伯利克里时期“法律渐渐失去了固有的尊严，而平民群众遂掌握了这种政体的最高治权，所谓的雅典民主史，不过是穷人权力不断上升并压迫富人的历史”。”对其观点的合理解释是

A．极端民主否定了法律应有的作用	B．激进的民主制度并非理想的政体
C．法律至上原则受到公民大会挑战	D．雅典贵族政治最终退出历史舞台