1 . 下图镶嵌画描绘了柏拉图与学生讨论问题的情景。下列关于古希腊哲学的说法，正确的是

A．资本主义萌芽出现是古希腊哲学产生的经济基础	B．其代表人物包括苏格拉底、柏拉图和查士丁尼等
C．西方先哲初步用理性思维方式认识和解释世界	D．柏拉图等人的主张推动古代雅典民主政治的确立

2 . 苏格拉底说：“我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。”苏格拉底以传授知识为生，做一名不取报酬也不设馆的社会道德教师，他的任务就是整天到处找人谈话，讨论问题，探求对人最有用的真理和智慧。这体现了他致力于

A．传授辩论、演说、修辞等技巧	B．用知识和理性去认识和解释世界
C．培养知识渊博的社会道德教师	D．破除封建神学对人们的思想束缚

3 . 孔子针对礼崩乐坏、社会动荡，就伦理和政治重建问题提出自己的主张，他提出“克己复礼”，主张恢复西周时期的礼乐制度。而柏拉图的《理想国》中说：“正义就是在国家中做正当的事，当每一个个人只作一种对国家有关的工作，而这个工作又是最适合他的天性时，这个国家就有了正义。所以这样一来，每个人不必兼做多种职业，而是各人做特殊适合的工作，……”。由此可见，孔子和柏拉图二人主张共同点是

A．强调等级，重建有序社会	B．恢复国家社会的繁荣
C．构建民主和谐的社会	D．重构社会道德价值观

4 . 作为哲学家的苏格拉底,在政治上不断地追问关于正义、真理、公正的答案,他认为普通民众不具有关于这方面的知识。据此推断,他（     ）

A．主张“美德即知识”	B．反对实行直接民主制
C．倡导“贤人”统治国家	D．鼓励人们独立理性思考

5 . 亚里士多德认为，人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。这

A．推崇绝对真理	B．具有理性精神
C．否定神灵存在	D．捍卫思想自由

6 . 亚里士多德主张法治，反对人治。他认为法律的来源不是人的理性或者学者的思考，而是来自历史和传统中为人们所遵循和认知的东西，也就是历史的理性。这表明亚里士多德

A．对人的理性持怀疑态度	B．主张应谨慎对侍改革变法
C．倾力研究社会自然科学	D．首倡法治优于人治的理念

7 . 柏拉图认为，正义的城邦或理想国必须具备三个条件：第一，统治者应从有才能的人中挑选出来；第二，统治者阶层应过公社生活；第三，国王应是哲学家，或应该让哲学家做国王，因为只有哲学家才具备治理国家应有的知识。这一主张（　　）

A．初显了理性主义的思想理念	B．规划了近代民主政治的宏伟蓝图
C．否定了雅典的城邦民主政体	D．促使雅典民主政治达到鼎盛时期

8 . 苏格拉底说：“神特意把我指派给这座城市，它就好像一匹良种马，由于身形巨大而动作迟缓，需要某些虻子的刺激来使它活跃起来。我整天飞来飞去，到处叮人，唤醒、劝导、指责你们中的每一个人”。这段话表明苏格拉底

A．维护公民生存的权利	B．振奋城邦的社会使命感
C．抗议雅典司法的不公	D．对雅典民主政治的失望

9 . 苏格拉底确立了一种方法：诘问。他不知疲倦地向所遇到的任何人询问、讨论美与丑的含义。诘问方法不仅使人做有道德的事情，还使人知道为什么这样做就是道德的。这一方法

A．普及了公民的理性意识	B．有利于推动社会的变革
C．挑战了公民大会的权威	D．有利于唤醒人们的良知

10 . 《全球通史》将亚历山大大帝开始征服希腊（公元前336年）到公元前31年罗马征服最后一个希腊化王朝－托勒密王朝的这段时期，称为“希腊化时代”。这个时期，古典希腊文化普及到了整个中东，从而形成了一个新的文明。下列事件发生在“希腊化时代”的有
①芝诺在斯多亚画廊讲学   ②西塞罗进一步发展自然法思想
③苏格拉底提出“美德即知识”   ④亚里士多德兴建“吕克昂学园”

A．①④

B．②③

C．①②④

D．①②③④