1 . 阅读材料,结合所学知识回答问题。
材料一柏拉图认为,国家的三个阶层即统治者、武士和生产者,它们各自的德性应该是智慧、勇敢和节制。统治者的职能是依靠智慧,理性地管理国家;武士的职能是发挥激情,勇敢地保卫国家;生产者的职能是节制欲望,安分守已,努力劳动。
——摘自张志伟《西方哲学十五讲》
(1)依据材料一,概括柏拉图的国家观念。结合所学分析形成上述观念的原因。
材料二11世纪末至13世纪末,基督教神权国家观成为国家观念最显著的特征。
15、16世纪,法国政治思想家让。博丹第一次提出将主权视为国家的根本属性,主权是超乎公民和居民之上、不受法律限制的最高权力;国家则是由许多家庭及其共同财产所组成的、具有一种最高主权的合法政府;
16、18世纪,现代意义上的国家观念逐渐发展起来。英国思想家洛克强调代表人民意志的议会主权至上。卢梭的“人民主权说”成为西方不可超越的主权理念……在国家权力结构中“人民意志”被赋予更高的地位,为国民对于民族国家的认同与效忠奠定了基础。
——摘编自姚璐《全球化背景下国家观念的嬗变》
(2)依据材料二,指出西方“国家观念”的发展历程发生了哪些演变?结合所学分析发生这些演变的原因及意义。
材料三
(漫画注解:希特勒以“牙医”的身份出现,对着座位上仅剩下的一个病人(英国)喊道:下一个!墙上的帽子写着波兰、挪威、丹麦、比利时、法国……最后一顶帽子是英国,作为病人的英国手中拿着一把和医生一样的钳子。)
(3)材料三中图1到图2,是德国一步步摆脱“凡尔赛体系”的严格限制,把战争带给欧洲的过程,请结合所学知识概述这一过程?图3表明英国的对德政策发生了怎样明显变化。
材料四联邦德国总理阿登纳在其同忆录中写道:“有必要寻求一条道路,它既能考虑到欧洲国家的安全需要,又能使包括德国在内的西欧得以重建,经过这条道路,我们也将逐步地获得置身于世界各自由人民之中的平等地位。”
(4)据材料四,阿登纳当时寻求什么样的“道路“?
A.在雅典言论和信仰自由 | B.两人都尊重人的主体地位 | C.雅典人文主义从此诞生 | D.两人对人的认识截然不同 |
A.无知即罪恶 |
B.美德即知识 |
C.认识你自己 |
D.人是万物的尺度 |
4 . 世界文化丰富多彩,推动着人类社会的发展。阅读材料,回答问题。
材料一公元前5世纪前后,在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣,当时的思想家们流传下了许多著名的观点或名言。
国别 | 人物 | 观点或名言 |
古希腊 | 普罗塔哥拉 | 人是万物的尺度 |
苏格拉底 | 认识你自己 | |
中国 | 孔子 | 未能事人,焉能事鬼 |
孟子 | 民为贵,社稷次之,君为轻 |
(1)据材料一,概括古希腊和中国思想家的核心主张。
材料二启蒙思想是个长期的国际性的发展过程,18世纪末在欧洲产生了重大影响,……使人民以新的观念看待国家、政权机构、宗教生活。
——《大国崛起》
(2)启蒙思想使人民产生了哪些“新的观念”来看待国家、政权机构的?这些新观念在推动近代中国社会进步方面有哪些重大事件?
材料三下图为一幅名为“文化火锅”的漫画。火锅里面写满了很多汉字,比如佛,功夫,礼,老舍,莎士比亚,爱因斯坦,道,仁,京剧等许多代表中国和外国文化的东西。
(3)谈谈如何历史地、辩证地看待材料三所反映的文化融合现象。
A.泰勒斯 | B.普罗泰格拉 |
C.苏格拉底 | D.亚里士多德 |
A.柏拉图 | B.普罗泰格拉 | C.苏格拉底 | D.亚里士多德 |
A.古代希腊理性主义的发展 | B.天赋人权是人文主义核心 |
C.忽视道德的社会思潮出现 | D.有品行的人是万物的尺度 |
A.面对社会转型提出自己的治国主张 | B.代表没落的奴隶主阶级利益 |
C.宣扬自己的哲学思想,教育更多的子弟 | D.对现实社会制度失望,力图构建和谐社会 |
材料一
图一古希腊主神宙斯像 | 图二古希腊神话中的诸神雕塑 | 图三苏格拉底之死 |
材料二 你,我的朋友,伟大、强盛而且智慧的城市雅典的一个公民,像你这样只注意金钱名利,而不注意智慧、真理和改进你的心灵,你不觉得羞耻吗?
——苏格拉底
请回答:
(1)图一和图二反映了古代希腊神话的突出特点是什么?体现了古希腊文化的什么特征?
(2)根据材料二并结合所学知识,指出苏格拉底提出的伦理主张。
(3)观察图三,苏格拉底临死之前,还在与学者们探讨人与灵魂的关系,说明了什么?苏格拉底坚定地面向死亡,支撑他的是什么精神?
(4)联系“人是万物的尺度”的命题,指出苏格拉底对人文精神的贡献。
A.城邦民主政治 | B.人文主义精神 |
C.自我反思成长 | D.家庭环境熏陶 |