材料一   唐代有一整套的学校体制。中央所设的高等学校主要是“六学”，即国子学、太学、四门学、律学、书学、算学，由国子监统一领导。此外，还在门下省设弘文馆，东宫设崇贤馆，称为“二馆”，太医署、司天台也各招生徒传授医学、天文历算等专门技术知识。中央六学之中，前三学传授儒家经典及其注疏，后三学为专业性学校，分别学习律令、书法和文字学、数学。这些学校不仅招收国内学生，同时也招收各国留学生。唐太宗贞观六年（632年），各类高等学校学生有三千多人。随后，增筑学舍一千二百所，扩大招生名额，高丽、百济、新罗、高昌、日本诸国纷纷派遣子弟入唐求学。万方辐辏，盛况空前。六学二馆的学生达到八千多人，这可以说是当时世界上规模最大的学府了。

——摘自刘海峰《试论唐代文化教育的开放性》

材料二   中世纪早期，欧洲的文化教育事业处于基督教垄断之中。中学与小学教育由修道院承担，高等教育由主教掌握，这就决定了宗教思想在教育中的主导地位，即使是医学、法律这一类与世俗生活密切相关的学科也必须在基督教正统的范围内发展，任何异端思想都会受到严厉的制裁。中世纪晚期时，经济的发展需要数学计算知识和商业经营技能，但以宗教为主的教育无法满足现实的需要，一些商人集中的城镇逐渐打破宗教垄断教育的局面。13世纪，西欧出现了很多新创建的大学，既有规模较小的专业学校，如法学学校、医学学校，也有规模庞大的综合性学校。大学教授也逐步摆脱宗教束缚，可以讲授希腊、罗马古典名著或是物理学、天文学等课程。

——摘编自沈之兴《西方文化史》

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一：在这种人文主义价值观的推动下，经验主义与理性主义开始结合起来，学者传统与工匠传统逐渐结合起来。这种结合也正好弥补了中世纪学术所存在的根本缺点……这一切使得人们充满了对自由、理智的渴望和情感冲动，而所有这些也正是科学发展所需要的。

在16、17世纪科学革命过程中，社会价值观在科学体制的建立和完善、科学精神的培养、科学方法形成几方面都起到了关键性作用。清教主义的三个主要价值观念——功利主义、理性主义和世俗主义，促进了科学精神的形成和科学体制的逐步完善。

——摘编自贾向桐《近代科学革命与社会价值取向的转移》

材料二：实际上，近代中国人一开始接受西学就呈现出两种不同的主题、目标和需求：其一是国家的目标，其二是思想文化的目标，前者表现为对富强的追求，后者表现为对公理的追求；前者的目标是船坚炮利、国强民富，后者的目标是民主、自由和人权……这两个主题的自身成长和相互影响，构成了中国近现代历史演进的内在动力。同时这两大目标不断地自我冲突、相互损耗，大大延缓了中国近代化进程。从思想的角度而言，今天，在一个更高层的社会体制和更综合性的观念之下，这两大目标整合出一个新的更有力的奋斗方向和发展蓝图，即社会主义核心价值

——摘编自郝晏荣《公理与富强：近代中国接受西学的两个不同路径和选择》

请回答：

（1）根据材料一概括16、17世纪西方人文主义价值观的核心内容，并结合所学知识说明人文主义思想的弘扬对欧洲社会的积极影响

（2）根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对一定时期社会主流价值观的作用的认识。

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一下表是文艺复兴在西欧各国产生的特殊花果。

——陈衡哲《西洋史》

材料二自19世纪70年代以来，许多比较开明的英美新教传教士开始认为，他们的工作应当“世俗化”，由宗教宣传扩展到对西方知识和文化的介绍。以前的重点一直是“把异教徒从地狱的苦难中解救出来”，而现在的问题则是要“把异教徒从现世苦难的地狱中解救出来”。他们设立学校，发表公开演讲，开办图书馆和博物馆，并出版报纸和杂志——这最后一项是外国人的特权，中国人不能办报刊。

——摘编自徐中约《中国近代史》

材料三近代中国“两极相逢”，中西文化冲突是这个时代的突出内容。从一定意义上说，一部中国近代文化史，就是一部传统文化与西方文化冲突交汇的历史，就是传统文化在西方近代文化的冲击和影响下向近代文化过渡转变的历史，也就是传统与西化相斥相纳的历史。

——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

（1）根据材料一，概括文艺复兴运动在西欧发展的特点。

（2）根据材料二并结合所学知识，分析19世纪70年代前后西方传教士在华活动发生变化的主要原因。

（3）根据以上材料并结合所学知识，说明中国对待外来文化的态度。并谈谈你对此的认识。

材料一   南北朝时期占统治地位的骈文，一味追求声律、词藻、用典，文风萎靡，形式僵化，内容空洞，已成为表达思想的障碍，严重束缚了文学的发展。随着唐朝经济的发展，庶族地主势力日益占据优势，士族地主势力迅速衰弱，唐代出现了韩愈等人倡导的古文运动。所谓古文运动，名义上是恢复周秦两汉的古代散文体，好像是一个复古运动，实际上却是要在继承古代散文优秀传统的基础上，以自由质朴，注重内容的新散文体来代替骈文，是一个试图使文体、文风和文学语言适应时代要求的革新运动。

——摘编自朱绍侯《中国古代史》

材料二   文艺复兴，从表面上看来，是欧洲思想文化人士复兴希腊、罗马的运动。在他们心目中，古代希腊、罗马是欧洲历史上的黄金时代，在这个时代欧洲文化达到高度繁荣和高度完美的境界，但是在中世纪却衰弱下来甚至湮灭了，中世纪的欧洲几乎成了文化沙漠。因此他们怀有一种复古的心情去挖掘古代遗产，力求恢复古典文化艺术，使之“再生”。这是“文艺复兴”一词的由来。

——摘编自齐世荣《世界史》