1 . 文艺复兴时期的思想大师们把人文主义当作自己的旗帜，他们颂扬“人”，蔑视“神”，提倡“人权”，否定“神权”。造成这种现象的经济根源是（     ）

A．反对教会宣扬的神权封建思想	B．资产阶级个人主义的反映
C．资本主义生产关系萌芽的出现	D．天主教教会厉行专制统治

2 . 有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”，启蒙运动则进一步撕裂了套在人类身上的“笼子”。这三者都（　　）

A．着重强调人的平等自由	B．推进近代自然科学的发展
C．具有鲜明的反封建特征	D．促进了欧洲思想的彻底解放

3 . 15世纪，意大利学者米朗多拉发表过一篇专门论述“人的尊严”的演说。他承认是上帝创造了人，但是他认为，上帝并没有限制人的自由发展，而是给予人们“自由意志和行动的自由”。这一演说

A．体现了人文主义思想观念	B．摆脱了神学理论的束缚
C．深受宗教改革思想的影响	D．反映了启蒙运动的理念

4 . 他“酣畅淋漓地讴歌爱情，描写人的喜怒哀乐”，被视为“人文主义之父”。他是

A．但丁

B．莎士比亚

C．米开朗琪罗

D．彼特拉克

5 . “他们关心的是非宗教的古典文化而不是基督教神学，强调人和人所能取得的成就，认为人是自身命运的塑造者，而不是超自然力量的玩具，生活的目的是为了发展自身固有的潜能。”“人要认识自己，人只有认识了自己，才能真正认识世界。”对上述材料理解最准确的是

A．追求民主法治，反对禁欲苦行	B．宣扬人性解放和思想自由
C．彻底否定了罗马教廷的权威	D．摆脱了封建专制王权束缚

7 . 14--16世纪，中国服装多为袍衫、背子、襦裙等宽松自然的服装，更多的是注重表现人的内在精神；欧洲服装力求合身，人体与服装衣料之间的空隙尽量缩小，根据审美需求夸张、突出表现人体的不同部位。这说明

A．社会经济差异影响服装样式	B．政治状况对审美的决定性影响
C．中国传统文化影响西方服饰	D．思想文化差异影响服饰艺术

8 . 美国人安东尼·M·阿里奥托编写的《西方科学史》一书，其第三部分目录如下。对此材料理解最准确的是

第三部分   科学革命 第十二章   文艺复兴：“人们能够做他想做的一切事情……”第十三章   地球在旋转！ 第十四章   从巫术到机械论 第十五章   大自然的语言：伽利略 第十六章   “如此令人惊叹的一致” 第十七章   怀疑派化学家 第十八章   乐观主义抑或园圃耕作？

A．肯定了近代科学革命对思想解放的积极引领

B．忽视了思想解放对近代自然科学的反作用力

C．认识到了科学革命与思想解放内在的交互性

D．全面解释了人类文明发展多层面之间的关系

9 . 十六世纪初某思想家指出教育的普及不单要使对象涉及到所有人，还要在内容涉及全方面，把教育渗透到社会的各个领域，实现人的全面发展。这一主张（     ）

A．推动了资本主义发展	B．发展了路德思想
C．符合理性主义思想	D．形成了近代民族国家

10 . 在文艺复兴时期的很多作品中，在肯定人现实欲望的合理性以及人自身力量与价值的同时，又仰望上帝的恩典，把耶稣式仁慈宽厚的秉性赋予了人间的帝王。这反映了文艺复兴

A．追求民主法治，反对禁欲苦行	B．反对摆脱宗教神学的束缚
C．主张信仰得救，倡导王权至上	D．借用宗教形式宣扬新思想