1 . 如图是世界名画《西斯廷圣母》。在画中，圣母张大的眼睛里显示出忐忑不安的倾向，她仿佛预见她儿子的悲惨命运，同时又准备着把她的儿子作为牺牲奉献出去。此画应创作于

A．古典时代的希腊

B．中世纪的法兰克

C．文艺复兴时期的意大利

D．启蒙运动时期的法国

2 . 下图是欧洲“画圣”拉斐尔于1507～1508年所画的宗教题材画——《花园中的圣母》，关于这幅画理解正确的是

A．体现了西方人文精神的最初觉醒

B．彻底动摇了欧洲的封建专制统治

C．冲击了中世纪天主教神学世界观

D．否定了罗马天主教会的宗教权威

3 . 中世纪某艺术家“开始关注现实的生活和自然，并在作品中表达它们，新人的形象在他的壁画中站立起来，而艺术中禁欲主义的浓眉大眼和蜡黄消瘦的面庞、夸大了比例不准确的人物形体，在他的作品中被革了命”。据此推断，该画家生活在

A．古希腊时期

B．文艺复兴时期

C．宗教改革时期

D．启蒙运动时期

4 . 有观点认为，文艺复兴的辉煌成就是由于14世纪末奥斯曼帝国的入侵，东罗马的许多学者带着大批的古希腊和罗马的艺术珍品和文学、历史、哲学等书籍，纷纷逃往西欧避难的产物。19世纪中叶以后，有更多的历史学家则倾向于文艺复兴的辉煌成就是意大利人天才创造的产物。以上关于文艺复兴运动发生的认识

A．只能有一种正确合理的观点

B．正确解读了文艺复兴运动的性质

C．后期学者研究比前期观点可信

D．都没有揭示文艺复兴运动的根源

5 . 社会学家和人类学家认为，现代化的特征包括：唤醒和激发大众对现在和未来生活的兴趣，认为人类生活是可以理解的而不是受制于超自然的力量。根据此标准，现代化的起点是

A．新航路的开辟

B．文艺复兴

C．工业革命

D．启蒙运动

6 . 学者坎迪斯·古切尔在《全球文明史》一书中说：“它代表了反对中世纪基督教背景的欧洲文化记忆系统的‘再生’，欧洲的思想家被希腊罗马作家所鼓舞，被那些世俗的、不神圣的、人文主义的、 不以上帝为中心的价值观所鼓舞，以理性为基础，而不是以基督教信仰为基础。同样，8世纪之后，在中国发生了一场关于儒家思想的‘再生’，在1200年左右达到高潮。”材料中的这两场“再生”分别指的是

A．启蒙运动陆王心学

B．文艺复兴汉代儒学

C．宗教改革宋明理学

D．文艺复兴宋明理学

7 . 文艺复兴时期，透视、人体比例、解剖学等受到艺术家们的广泛关注。达·芬奇称画家是一切看得见的自然景物的模仿者。这表明，在文艺复兴运动中

A．绘画不再以宗教为主要题材	B．绘画多表现当时的日常生活场景
C．画家运用科学知识表现真实	D．画家强调捕捉光和色之下的万物

8 . 16世纪，一些教师和教育思想家发表”新教育”的论著。主张教育所要培养的主要不再是僧侣和神职人员，而是政治、文艺、商业等方面的活动家和冒险家、他们力主培养身心健康、知识广博、多才多艺的新人。这反映出

A．教育摆脱了天主教束缚

B．启蒙思想推动教育改革

C．宗教改革思想开始传播

D．人文主义影响教育理念

9 . 绘画是历史的一面镜子，能够折射出思想文化的变迁。下图所示画作


（意）拉斐尔《镜中圣母》（1514—1515年）

A．反映出对宗教和教会的抨击

B．利用宗教题材表现人文精神

C．表达了反对世俗享受的理念

D．彰显了理性主义的精神实质

10 . 下列现象出现于文艺复兴时期的意大利，其中能够体现人文主义思想的有：(       )
①彼特拉克在《歌集》中抒发对妻子真挚的爱情
②许多富商建造的宅第带有美丽的花园和宽敞的阳台
③很多学校和教师都把培养良好的行为习惯作为学生的必修课
④出现了用方言翻译的《圣经》

A．③④

B．①④

C．①②

D．①②③④