组卷网 > 知识点选题 > 文艺复兴的背景和核心思想
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解析
| 共计 19 道试题
1 . 发端于1348年的黑死病席卷整个欧洲,面对死亡,人们把目光从天国转向尘世,追求现世享乐成了人们的生活信念,歌颂人生,申扬人权成了新的社会观念,天主教会逐渐失去了其在精神上的领导地位,同时理性主义、享乐主义、个人主义甚至科学的萌芽成长起来。据此可知当时欧洲黑死病
A.促进欧洲向近代社会过渡B.使罗马教会对欧洲的控制动摇
C.推动欧洲宗教改革的兴起D.催生了欧洲人文精神的复苏
2022-01-08更新 | 82次组卷 | 1卷引用:广西柳州市鹿寨县鹿寨中学2021-2022学年高二上学期第三次月考历史试题
2 . 阅读材料,回答问题。

材料一   唐代有一整套的学校体制。中央所设的高等学校主要是“六学”,即国子学、太学、四门学、律学、书学、算学,由国子监统一领导。此外,还在门下省设弘文馆,东宫设崇贤馆,称为“二馆”,太医署、司天台也各招生徒传授医学、天文历算等专门技术知识。中央六学之中,前三学传授儒家经典及其注疏,后三学为专业性学校,分别学习律令、书法和文字学、数学。这些学校不仅招收国内学生,同时也招收各国留学生。唐太宗贞观六年(632年),各类高等学校学生有三千多人。随后,增筑学舍一千二百所,扩大招生名额,高丽、百济、新罗、高昌、日本诸国纷纷派遣子弟入唐求学。万方辐辏,盛况空前。六学二馆的学生达到八千多人,这可以说是当时世界上规模最大的学府了。

——摘自刘海峰《试论唐代文化教育的开放性》

材料二   中世纪早期,欧洲的文化教育事业处于基督教垄断之中。中学与小学教育由修道院承担,高等教育由主教掌握,这就决定了宗教思想在教育中的主导地位,即使是医学、法律这一类与世俗生活密切相关的学科也必须在基督教正统的范围内发展,任何异端思想都会受到严厉的制裁。中世纪晚期时,经济的发展需要数学计算知识和商业经营技能,但以宗教为主的教育无法满足现实的需要,一些商人集中的城镇逐渐打破宗教垄断教育的局面。13世纪,西欧出现了很多新创建的大学,既有规模较小的专业学校,如法学学校、医学学校,也有规模庞大的综合性学校。大学教授也逐步摆脱宗教束缚,可以讲授希腊、罗马古典名著或是物理学、天文学等课程。

——摘编自沈之兴《西方文化史》


(1)根据材料一和所学知识,概括唐代学校教育的特点并分析其成因。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析中世纪晚期欧洲文化教育领域出现的变化及影响。
2021-12-14更新 | 232次组卷 | 3卷引用:广西梧州市2022届高三10月摸底测试文综历史试题
3 . 文艺复兴时期,薄伽丘的小说《十日谈》曾因描写了众多的情欲故事,一度遭到天主教会和部分西欧国家的查禁,但这并未改变该书在当时西欧社会风靡一时的状况。这说明(  )
A.宗教观念影响世俗价值B.禁欲主义拥有广泛社会基础
C.人文主义顺应时代潮流D.天主教会神权统治彻底破产
4 . 在16世纪,史学家称之为“中世纪”的欧洲社会开始露出一线曙光,由此产生了国际关系和国际格局。带来“一线曙光”的根本原因是
A.封建王室的宗教狂热B.资本主义生产方式
C.商业革命和价格革命D.西欧海外殖民扩张
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5 . 文艺复兴运动效法古典文化而热情讴歌的现世享乐,恰恰就是罗马教皇和有教养的主教们向往已久的;而人文主义者们所大力弘扬的人性之美,对于教会权威来说也无伤宏旨。因此,它充其量只是要抛弃基督教的那些早已形同虚设的崇高理想和禁欲主义,但是它并不反对罗马教会的政治权威和现实统治。据此可知,文艺复兴
A.教会发挥了重要的作用B.人文主义思想广泛传播
C.与教会的思想主张一致D.思想解放披着宗教外衣
6 . 阅读材料,完成下列要求。

材料一   冯天瑜认为,人文精神就是远神近人、以人为本的文化性格。《周易》中的“人文法则”正好与《旧约》中的“神文法则”相对。自周以降,中国便确立了与天道自然相贯通的人文传统,形成一种“尊天、远神、重人”的文化取向,并深刻影响着中国文化性格。

材料二   《简明不列颠百科全书》中,人文主义主要是指强调个人价值并信仰上帝的思想体系。认为:凡重视人与上帝的关系、人的自由意志和人对自然界的优越性的态度,都是人文主义。从哲学方面讲,人文主义以人为衡量一切事物的标准,人文主义从复古活动中获得启发,注重人对于真与善的追求。人文主义扬弃偏狭的哲学系统、宗教教条和抽象推理,重视人的价值。人文主义者虽然不断努力,要把基督教思想与古代世界的哲学相联系,但他们播下了宗教改革的种子。

——以上两则材料均摘自谷声然《人文精神内涵探析》


(1)依据材料一二,分别概括人文精神内涵,并指出两者各自的侧重点。
(2)依据材料并结合所学知识,指出中西方人文精神各自产生的影响。
2021-07-23更新 | 76次组卷 | 1卷引用:广西河池市2020-2021学年高二下学期期末考试历史试题
7 . 彼特拉克说:“我不想变成上帝,或者居住在永恒中,或者把天地抱在怀抱里。属于人的那种光荣对我就够了”;“我自己是凡人,我只要求凡人的幸福”。材料体现了
A.古希腊时期的宗教观B.文艺复兴时期的人文主义
C.宗教改革时期的禁欲主义D.启蒙运动时期的理性主义
8 . 意大利是古罗马的故乡,能够接触到大量古希腊、罗马文化的遗存。14-16世纪,一些对基督教会钳制人们思想不满的先进知识分子,在古希腊、罗马文化中找到了共鸣,并进行了新的创造。先进知识分子的这一做法充分说明
A.欧洲社会的宗教信仰已被民众抛弃
B.这场运动只是重现古希腊、罗马文化
C.这场运动具有鲜明的政治革命性质
D.人文主义思想来源于欧洲的古典文化
2021-05-07更新 | 362次组卷 | 7卷引用:广西百色市德保县高中2021-2022学年高二12月段考历史试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
9 . 14世纪末15世纪初,在意大利的佛罗伦萨,以布鲁尼、萨琉塔蒂为代表的思想家提出了“市民人文主义”思想,他们的共和政治观以“自由”为核心,伦理观以“美德”为核心,价值观以“积极生活”为核心。这些思想
A.推动了共和政体的建立B.标志着浪漫主义的兴起
C.说明了人文主义的普及D.反映了商品经济的发展
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
10 . 15世纪意大利佛罗伦萨的著名学者费奇诺提出,“如果我们认识事物是为了认识自己,那么认识自己就是为了认识上帝”,但“上帝只有在人身上才能表现出完全的神性”。这一认识
A.蕴含了人文主义的精神内涵B.反映了宗教改革的理性精神
C.升华了探索自然奥秘的价值D.否定了罗马教廷的精神权威
共计 平均难度:一般