1 . 有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”，启蒙运动则进一步撕裂了套在人类身上的“笼子”。这三者都（　　）

A．着重强调人的平等自由	B．推进近代自然科学的发展
C．具有鲜明的反封建特征	D．促进了欧洲思想的彻底解放

2 . 阅读材料，回答问题。

材料一   人文主义小说《巨人传》描写道，15年时人们都相信，存在着一千年的精神黑暗。相继而来的将不会是新生，而是真理的重新恢复。

材料二   文艺复兴时期人们对文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣。 他们认为这是一次精神的新生，而不是像花开花落那样，只是周而复始的重复。

——保罗·富尔《文艺复兴》

材料三   文艺复兴......虽然许多新成就的基础是古典文化，但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴......文艺复兴包括一些当时占统治地位的思想和看法，使文艺复兴印上了一个独特社会的标记。总的来说，这些理想和看法中特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。

——伯恩斯等 《世界文明史》第二卷

(1)对文艺复兴的评价，材料一与材料二存在两种不同的观点，你如何理解这两种观点的内涵?
(2)材料三中“独特社会”的含义是什么?文艺复兴时期的“乐观主义、世俗主义和个人主义”反映了当时欧洲社会的哪些需求?

3 . 马克垚主编的《世界文明史》认为：“在欧洲历史刚刚进入近代的黎明期，在佛罗伦萨和威尼斯诸城升起的一片灿烂星云，成了中世纪和近代的分水岭。”这里“灿烂星云”是指

A．新航路开辟

B．文艺复兴

C．宗教改革

D．启蒙运动

5 . 阅读材料，回答问题。

材料一   文艺复兴时期意大利的人文主义者处处提倡人性和人权，重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢，尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世，而在现世。他们公开申明，追求个人的幸福和自由符合人性的要求。

——摘编自王斯德《世界通史》

材料二   马丁·路德是16世纪宗教改革的倡导者……他的神学思想强调，只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救。要想灵魂得到拯救，不在于遵守教会规条，不在于本人的善行所积下的，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰……既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人也不需要由教士举行仪式。

——摘自《世界近代现代史》上册

（1）依据材料一概括人文主义者的思想主张。结合所学简要分析文艺复兴运动在意大利兴起的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括马丁·路德的主要观点，并归纳宗教改革的意义。

6 . 人文主义成为文艺复兴时期主要的社会思潮，其根本原因是（     ）

A．资本主义工商业的发展	B．新航路开辟，扩大文化交往
C．它肯定人，注重人性，适应社会的发展	D．它反对神学迷信，提倡现世生活享乐

7 . 有学者指出,这一时期的思想家虽然抬出希腊、罗马的古典文化来祭拜,但他们不过是借他人的酒来浇自己心中的块垒而已。这些思想家“心中的块垒”是想

A．超越古希腊罗马的文化	B．恢复古代人们的生活习俗
C．摆脱封建专制制度的压迫	D．挣脱教会的思想文化束缚

8 . 中世纪晚期，西欧社会出现的新因素包括（     ）
①民族意识的觉醒②资本主义萌芽出现
③中央集权的加强④民主自由思想传播

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

9 . 欧洲某一时期，舞剧通常的情节总是由四个部分组成：天性的美好，天性的凹陷，大悲痛下英雄的出现以及天性的复活。此类舞剧情节设计迎合了

A．理性主义下的社会价值观	B．宗教神学束缚人性的需要
C．文艺复兴时期的社会思潮	D．现实主义艺术流派的发展

10 . 16世纪的思想家蒙田从教育要培养“完全的绅士”理念出发，强调要注重培养身心和谐发展的“完整的人”，即不仅体魄强健、知识渊博，而且具有良好的判断力和爱国、坚韧、勇敢、关心公益等优秀品质。蒙田的教育主张（     ）

A．体现了文艺复兴思想对人的认识	B．推动了法国大革命的爆发
C．反映了启蒙运动建立“理性王国”的理念	D．摆脱了宗教观念的长期束缚