1 . 卢梭和洛克都是著名的启蒙思想家。在下列洛克关于国家政治的主张中，与卢梭的主张不同的是

A．议会君主制是最好的政府形式	B．国家源于社会契约
C．人民有权反抗和改变违约政府	D．人人生而自由平等

2 . “他们不承认任何外界权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判。……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当作不合理的东西扔到垃圾堆里去了。”材料中的“他们”为西方近代思想发展过程中同一时代的杰出代表，其中一位是

A．彼特拉克

B．莎士比亚

C．马丁•路德

D．伏尔泰

3 . 18世纪后半期法国一位著名启蒙思想家政治理论的核心是“社会契约论”和“主权在民论”，他理想中的国家制度是以私有制为基础，以“小国寡民”为前提的民主共和国。这位思想家是

A．卢梭

B．伏尔泰

C．洛克

D．孟德斯鸠

4 . “他们（行政官或者国王）仅仅是主权者（人民）的官吏，是以主权者的名义在行使着主权者所托付给他们的权力，而且只要主权者高兴，他们就可以限制、改变和收回这种权力。”材料中，该启蒙思想家主张

A．天赋人权说

B．分权制衡说

C．三权分立说

D．社会契约论

5 . 《论法的精神》提及“如果同法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权和行政权合二为一，法官便将拥有压迫者的力量。”据材料可知该书作者

A．促进文艺复兴发展

B．赞成实行共和体制

C．认同法官专权可行

D．强调司法权的独立

6 . 孟德斯鸠提出:立法权应属于人民代表;行政权应集中于那些由人民选举产生的临时机构;司法权则应独立于行政权之外。这表明他的核心主张是

A．分权制衡

B．社会契约

C．民主共和

D．自由平等

7 . 有启蒙思想家认为，人类通过社会契约结合起来，共同协作，“任何人拒不服从公意的，全体就要迫使他服从公意。”还有启蒙思想家主张，立法、司法、行政三权分立，相互监督与制衡，建立君主立宪制。与此思想对应的思想家是

A．孟德斯鸠和卢梭	B．伏尔泰和卢梭
C．卢梭和孟德斯鸠	D．孟德斯鸠和伏尔泰

8 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   “天行健，君子以自强不息。”

——《周易》

“为天地立心， 为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

——张载 <横渠语录）

“礼义廉耻， 国之四维;四维不张，国乃灭亡，善乎! ……士大夫之无耻，是谓国耻。”

——顾炎武（日知录》

材料二   文艺复兴时期， 人们对文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣。他们认为这是一次精神的新生，而不是像花开花落那样，只是周而复始的重复。

——保罗.富尔《文艺复兴》

材料三   人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等……

——卢梭《社会契约论》

（1）根据材料一，概括中国古代人文精神的内容。
（2）材料二中“精神的新生”指的是什么?并列举两例文艺复兴时期的代表人物。
（3）根据材料三，概括卢梭在国家学说、法治学说方面的主张。

9 . 亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分：“其一为有关城邦一般公务的议事机能；其二为行政机能部分……其三为审判机能。”在这方面与他最相似的启蒙思想家是（     ）

A．洛克

B．孟德斯鸠

C．伏尔泰

D．卢梭

10 . 美国1787年宪法规定:“……国家职权分为立法、司法和行政三个部门，分别由国会、最高法院和总执掌……，这体现的政治原则是

A．三权分立

B．社会契约

C．主权在民

D．开明专制