1 . 有学者在评价西方某思想家的著作时说：他这篇“简短的论文”不仅“可供采择”，而且变得家喻户晓，人们一谈到“自由平等”，一谈到人民是“国家的主权者”，人民的主权“是不可转让的”，就要从他的《        》中寻找依据，就要用这本书作为他们推翻君主专制和建立民主制度的理论武器。这本著作是

A．伏尔泰的《哲学通讯》

B．孟德斯鸠的《论法的精神》

C．卢梭的《社会契约论》

D．赫胥黎的《人类在自然界中的位置》

2 . 黄宗羲认为君主是天下之大害，孟德斯鸠亦称暴君政体破坏了整个社会，也违反了人性。面对君主暴政

A．黄宗羲主张君主立宪

B．孟德斯鸠主张民主共和

C．两者都认可资产阶级民主制度

D．两者提出制约君权的不同方式

3 . 欧洲的启蒙时代，是伟大人物辈出的时代，他们是封建制度的批判者，是新的资本主义制度的设计者。下列启蒙时代的著作与“资本主义制度的设计”对应正确的是

选项	伟人	著作	制度设计
A	马丁路德	《九十五条论纲》	因信称义王权至上
B	孟德斯鸠	《论法的精神》	君主立宪三权分立
C	卢梭	《社会契约论》	人民主权社会契约
D	康德	《纯粹理性批判》	暴力革命共和制度

A．A

B．B

C．C

D．D

4 . 卢梭指出“我们遵守着国家的法律，并用这些准则制约着自和他人”；康德认为“幸福与道德的区别是道德存在的基本前提，因为前者是他律的，而后者则要求自律”。上述材料表明两者

A．主张用法治手段维护统治

B．认为理性是可以被相互转让的

C．崇尚符合理性的社会生活

D．强调自由是一个人应有的权利

5 . 卢梭和伏尔泰是同时代的人，两个人的思想争论激烈，甚至互相谩骂为敌，但伏尔泰的伟大在于，他虽然对卢梭的作品深恶痛绝，却又愤怒地谴责要把卢梭作品烧毁的瑞士政府。这一现象主要表明伏尔泰

A．与卢梭思想存在根本性分歧

B．坚守言论自由的民主意识

C．不赞同卢梭改造社会的方案

D．谴责瑞士政府以避免革命

6 . 法国启蒙思想家孟德斯鸠奠定了美国等资本主义国家和法律理论基础的学说是

A．“三权分立”学说

B．社会契约学说

C．生物进化学说

D．空想社会主义

7 . 根据下面材料，回答问题。

材料一：伏尔泰对英国政治制度这样描述：“一个受人尊敬而富裕的国王，有无限的权力做好事，却无力为非作歹，当了一个自由、强盛、擅长经商，又很开明的国家的首领。一边是贵族重臣，一边是城市代表，与国君共分立法之权。”

卢梭提出人民应当推翻暴君，重建符合人民利益的契约，创立民主共和国，坚持“主权在民”的原则，国家最高权力属于人民。

材料二：李鸿章认为：“吾中国之政教文物风俗，无一不优于他国，所不及者，惟枪耳，炮耳，铁路耳，机器耳。吾但学此，而洋务之能事毕矣。”

——摘自梁启超著《论李鸿章》

（1）材料一中两位思想家关于国家政体方面的主张各是什么？
（2）分析材料二指出李鸿章举办“洋务”的指导思想。在这一思想指导下，洋务派作出了哪些重大的“变革”举措？

8 . “他们（行政官或者国王）仅仅是主权者（人民）的官吏，是以主权者的名义在行使着主权者所托付给他们的权力，而且只要主权者高兴，他们就可以限制、改变和收回这种权力。”材料中，该启蒙思想家主张

A．天赋人权说

B．分权制衡说

C．三权分立说

D．社会契约论

9 . 伏尔泰曾说中国“文人的信仰（儒学）令人赞叹，既无迷信，亦无荒谬的传说，更没有诅咒理性和自然的教条……四千年来，他们始终把最简单的信仰视为最佳信仰。”以下对伏尔泰推崇儒学说法正确的是

A．启蒙思想与儒学一脉相承

B．通过宣扬儒学构筑平等社会

C．借助儒学批判基督教神学

D．中法交流频繁促进文化融合

10 . “他们不承认任何外界权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判。……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当作不合理的东西扔到垃圾堆里去了。”材料中的“他们”为西方近代思想发展过程中同一时代的杰出代表，其中一位是

A．彼特拉克

B．莎士比亚

C．马丁•路德

D．伏尔泰