1 . 孟德斯鸠认为，中国尽管是专制政体，但数量奇多的人民生计无着时，混乱就会突然爆发，所以历代皇帝不仅在灾年赈济，平时也会减轻民众负担。但同样的饥荒如果发生在法国，由于灾民数量有限，君主对于改善治理、避免民众暴乱的愿望微乎其微。这反映出他已在理性地思考

A．救济制度存在的必要性	B．人口与政治体制的关系
C．中国政治体制的优越性	D．中法两国君主制的差异

2 . 伏尔泰认为，“历史学的使命应该是认识历史自身的活动，对历史进行自身的审查，从概念出发建立认知事物发展的逻辑”。他还提出希腊罗马史学家给人留下的大抵只是“战争史”“远征记”之类的作品，而历史学真正的方向是“我们应当尊敬那些凭真理的力量统治人心的人，而不是靠暴力奴役的人”。这表明伏尔泰（     ）

A．倡导理性精神	B．宣扬思想自由
C．追求人民主权	D．反对专制制度

3 . 卢梭曾指出，全体公民都有责任按自己的才能和力量来为国效劳，每个公民也应当按照他们的贡献受到提拔和优待。法国1791年宪法中规定：“一切公民，除德行和才能上的差别外，都得无差别地担任各种职位和职务。”这反映了当时法国

A．以平等原则指导政治实践	B．民众的经济地位提升
C．最终确立了民主共和政体	D．公民获得平等任职权

6 . 有学者认为某位启蒙思想家的政治思想有四个发展阶段。第一阶段，对当前时代的批判；第二阶段，对历史哲学的反思：第三阶段，对社会集体的基本原则的一个界定；第四阶段，对理性局限的揭示。结合所学，这位思想家
①不反对财产上的不平等   ②是自然神论的推崇者
③认为人类天性本善   ④被称为人民主权的捍卫者

A．①②③

B．②④

C．③④

D．②③④

7 . 卢梭主张个人应服从全体成员的公意,公意是全体成员的共同意志,因此个人服从公意就是“服从自己本人,仍像往常一样自由”。并且理应赋予国家权力“一种普遍的强制性的力量”,用来维系公意的履行。卢梭这一思想

A．反映了天赋人权的基本理念	B．论述了社会契约的合理性
C．充分保障了人民的自由平等	D．注重民众人权意识的培养

10 . 伏尔泰不主张革命，而是希望通过渐变的方式实行宪政制度，消灭特权、不公与暴政，迎接法兰西光明的未来。据此可知，伏尔泰

A．政治思想有浓重的革命色彩	B．放弃了启蒙运动自由思想
C．主张实行资产阶级共和制度	D．推崇英国式的君主立宪制