1 . 有学者在评价西方某思想家的著作时说：他这篇“简短的论文”不仅“可供采择”，而且变得家喻户晓，人们一谈到“自由平等”，一谈到人民是“国家的主权者”，人民的主权“是不可转让的”，就要从他的《        》中寻找依据，就要用这本书作为他们推翻君主专制和建立民主制度的理论武器。这本著作是

A．伏尔泰的《哲学通讯》

B．孟德斯鸠的《论法的精神》

C．卢梭的《社会契约论》

D．赫胥黎的《人类在自然界中的位置》

2 . 18世纪，某启蒙运动思想家断言：“根据我的阐述，我们可以断言，在自然状态中，不平等差不多是不存在的。由于人类能力的发展和人类智慧的进步，不平等才获得了它的力量并成长起来，由于私有制和法律的建立，不平等最终变得根深蒂固而成为合法的了。”结合所学判断，该思想家是

A．伏尔泰

B．孟德斯鸠

C．卢梭

D．牛顿

3 . 启蒙学者认为，一切有权力的人都容易滥用权力，他们从“理性”“天赋人权”出发，对未来新国家进行设想，其中为近代资本主义国家政治体制建立奠定理论基础是

A．自然神论理性崇拜

B．三权分立相互监督

C．自然赋予人类权利

D．人性解放思想自由

4 . 人文之光照亮了18世纪的欧美世界。阅读材料，回答问题。

材料一 孟德斯鸠写《论法的精神》，想为一切人提供一些新的理由去爱他的责任、祖国、法律。伏尔泰相信理性终将赢得胜利，他按理性行事，不能让人陷于无知中、挣扎于错谬中、生活在暴政下过不幸的日子。狄德罗因出版《百科全书》屡遭迫害，当有人劝他出走时，他拒绝说：“这是迫害我们的恶棍所希望的；必须工作，必须有用，必须对人类有用。”

——摘编自王养冲《十八世纪法国的启蒙运动》

材料二 在会议过程中，不同统治集团之间矛盾重重，特别是在大州统治集团与小州统治集团之间，主要代表资产阶级利益的北部州和主要代表种植园奴隶主利益的南部州之间，进行了激烈的斗争。1787年9月17日，通过理性的妥协，39名代表签字通过了这部宪法。

——摘编自沈宗灵《美国政治制度》

（1）根据材料一，概述启蒙思想家人文情怀的内涵。结合所学知识简要解释上述情怀与时代背景的联系。
（2）简述材料二中不同统治集团之间的“理性妥协”在美国宪法中的表现，并指出上述妥协所体现的宪法原则。

5 . 阅读材料，并回答下列问题。

材料一   黄宗羲……的第一部著作《明夷待访录》（1662年）乃是对明末专制政体的全面批判，他在政治观念上崇尚自由，他认为君主及其臣子应服务于民，而不是相反。他强烈反清，屡受封官之许，皆推辞不就，1695年终老于家。后被称为“中国思想启蒙之父”。黄宗羲的思想直到近代中国民主革命时期才重放光芒。

——谢耐和《中国社会史》等

材料二   伏尔泰……用一种风趣、嘲讽甚至是挖苦的语气批判任何不宽容的制度和压迫政策，宣扬个人自由。他讽刺的对象也包括法国君主和罗马天主教会。……伏尔泰的不倦斗争，推动了启蒙运动的发展，成为启蒙运动公认的领袖和导师，被称为“法兰西思想之父”。

——杰里·本特利、赫伯特·齐格勒著《新全球史》等

（1）据材料一、二，概括黄宗羲和伏尔泰两人在思想上的共同点。结合所学，列举17-18世纪的欧洲还有哪些思想家也曾提过上述观点。
（2）根据材料及所学，分析伏尔泰思想产生的背景原因。

6 . 伏尔泰逝世13年后，其遗骨被迁葬到巴黎先贤祠，迁葬之日，10万人为他送葬，伫立街头迎送的人更是达60多万人。他被巴黎人民如此敬仰和爱戴的主要原因有

A．他发展了洛克的分权学说，明确提出了三权分立学说

B．他尊崇理性，是法国启蒙运动的领袖

C．他坚决否定王权，倡导“社会契约”论和“人民主权”说

D．他提出“人是万物的尺度”，歌颂自然的人性

7 . 阅读材料，回答问题

材料一   天子传子，宰相不传子。天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救，则天子亦不失传贤之意。宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣，不亦并传子之意而失者乎！……世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。

——《明夷待访录》

（1）概括材料一中黄宗羲的主张。结合明末清初的政治经济状况，指出其主张形成的原因。

材料二   一旦这项社会公约被违反，每一个人便又回到立约前的权利状态，恢复了生来就有的，但为了社会约定的自由而放弃的天然自由。……人因社会契约而失去的，是天然的自由以及对于一切对其有诱惑力和其所期待的事物的无尽权利。人因社会契约所得到的，是公民自由，以及对其所占有的一切的所有权。

——《社会契约论》

（2）根据材料二并结合所学，概括卢梭的政治观点并分析其历史影响。

8 . 1761年法国新教徒卡拉斯之子上吊自杀，狂热的警察和民众臆断“卡拉斯欲阻止儿子改信天主教”实施了谋杀，卡拉斯被判有罪，折磨至死。深感震惊的伏尔泰亲自调查事件和搜集证据，撰写并出版了《卡斯拉先生之死的原始文件》，震动欧洲，三年后该案平反。该事件

A．导致了法国宗教改革

B．促进了欧洲民族意识觉醒

C．传播了平等法治理念

D．瓦解了欧洲封建统治秩序

9 . 思想文化的演进呈现出鲜明的时代特征。回答下列问题。

材料一

成都西汉文翁石室授经讲学图

武帝治下，儒学在朝中受到尊崇，而武帝却往往被指责为具有法家之风，武帝认为任用饱读儒家经典之士有利于君主，因为他们自律、利他、识礼、循规，而且忠于上司。因此，他建立了一种用儒家经典来培养未来官吏的国家教育体系，建太学，建太学，聘用博士讲授五经《易》《书》《诗经》《礼》和《春秋》。

——（美）伊佩霞《剑桥中国插图史》

材料二

《十日谈》	《社会契约论》	《自然哲学的数学原理》	伏尔泰	牛顿	但丁
柏拉图	彼特拉克	孟德斯鸠	《物种起源》	《理想国》	苏格拉底

材料三 据统计，五四时期在报刊上发表的介绍马克思主义的文章多达200多篇，其中很大一部分是马克思、恩格斯著作的译文。这样集中地介绍国外的一种思想理论，在中国近代报刊史上是罕见的……在北京，1920年3月，由李大钊主持，成立了北京大学马克思学说研究会……在上海，陈独秀等于1920年5月发起织了马克思主义研究会。

——中共中央党史研究室《中国共产党历史》

请回答：
（1）据材料一说明西汉“儒学在朝中受到尊崇”的表现，结合所学分析其原因。
（2）阅读表格，从“西方思想文化进步”的某个角度，选出三个关键词，提炼一个主题，再补充一个符合该主题的关键词。
示例：主题：意大利文艺复兴与人文主义的复苏。关键词：但丁、彼特拉克、《十日谈》
添加的关键词：达·芬奇
（3）依据下列材料概括20世纪初中国思想领域的新现象，结合所学说明其历史影响。

10 . “整个主权的本原根本上乃存在于国民（LaNation）。任何团体或任何个人皆不得行使国民所未明白授予的权力。”《人权宣言》第三条的核心思想源自

A．洛克

B．伏尔泰

C．卢梭

D．孟德斯鸠