1 . 自由是人类永恒的追求。下列关于自由的言论对应的人物正确的是
①人生而自由，却无往不在枷锁中
②政治民主及人民自由的保证是权力分立
③自然赋予人类以思想自由、出版自由、信仰自由
④人不是他人工具，人应该运用自己的理智，独立思考，理性判断

A．①卢梭②孟德斯鸠③伏尔泰④康德

B．①孟德斯鸠②伏尔泰③卢梭④康德

C．①伏尔泰②康德③孟德斯鸠④卢梭

D．①康德②伏尔泰③卢梭④孟德斯鸠

2 . “我理解这一名词（共和制）不仅是指一种贵族制或者一种民主制，而是一般地一切被公意、也就是被法律所指导的政府。政府要称其为合法的，就绝不能与主权者混为一谈，而只能是主权的执行人；这样，君主制本身也还是共和制。”下列对材料理解正确的是
①共和制遵循“主权在民”                      ②共和制政体中唯一的样态
③要注重共和的精神与实质                      ④权力在法律之下分立制衡

A．①③

B．①④

C．②③

D．③④

3 . 该书第一部分全部用来描写自然人，第二部分则叙述文明人是如何出现的。在论文的第二部分的开篇，卢梭采用了一种巧妙的修辞手法，描绘了人通过用篱笆围住一片土地就造就了私有制的故事，这为以后接踵而来的苦难和罪孽开辟了道路，书的最后部分追溯了政体发展史。一开始是选举制，然后是世袭制，这就不可避免地走向专制。该书

A．阐述的三权分立学说为美国政治制度提供理论依据

B．倡导的社会契约理论描绘了资产阶级共和政体的蓝图

C．作者是18世纪法国启蒙运动最卓越的代表人物之一

D．在反对君主专制的同时又赞成实行“开明专制”

4 . 法制建设和法治发展是历史的必然。阅读材料，回答问题。

材料一   罗马人最早的法律是于公元前450年前后制定的《十二铜表法》，是一部简单、保守、代表农业民族的成文法。随着商业和帝国的发展，生活愈益复杂，原先的法律不能再满足需要。……尤其是考虑到当时存在这样的观念：一个民族无论去何处，总携带它自己的法律。罗马人设立专门法庭来审理这类案件。多次审理的结果使他们认识到，外来民族中有许多法律制度，但是近乎普遍适用的法律原则只有少数几条。因而他们制定了一部新的法律——《万国法》，即国际法。他们认为这部法律对罗马人与非罗马人皆可适用。

——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二   1649年，克伦威尔等下议员之所以选择公开审判查理一世的程序，不仅仅是为了遵守普通法传统、防止未来的暴政，更是为了让全世界见证他们进行的是正义的事业。

审判查理一世的庭审节录：

国王查理一世：“我的权力是上帝所托付的，这是古老的、合法的世袭权力，我绝不会违背这项托付的。我也不会对新的非法权威作出回应，这违背了上帝对我的托付：所以你要先告诉我你们的权力来源，否则我无可奉告。”法官布拉德肖：“法庭现在以英国人民的名义要你答复，因为英国人民把你选为国王的。……在国王和他的人民之间存在一个契约协定，国王的即位宣誓就意味着契约的开始履行。当然，先生，这一约束是相互的，你是他们忠实的君主，他们是你忠实的国民”。

——摘编自杰弗里·罗伯逊《弑君者：把查理一世送上断头台的人》

材料三   每一个国家有三种权力：（一）立法权力；（二）有关国际法事项的行政权力；（三）有关民政法规事项的行政权力。

当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。

如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权同立法权合而为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。

——引自1748年首次出版的法国某启蒙思想家代表著作

（1）结合所学知识，列举《十二铜表法》“保守”的主要表现。根据材料一并结合所学知识，概括指出促使罗马人制定《万国法》的主要因素。
（2）根据材料二，指出查理一世和布拉德肖的观念冲突之处。结合所学知识，简要分析审判查理一世的背景，并指出上述审判对其后世法律发展产生的影响。
（3）写出材料三的作者和出处（著作名）。结合所学知识，概括评价材料三所反映的主要学说。

5 . 卢梭强调：“他们(行政官或者国王)仅仅是主权者(人民)的官吏，是以主权者的名义在行使着主权者所托会给他们的权力，而且只要主权者高兴，他们就可以限制、改变和收回这种权力。”上述言论体现的思想是

A．自然权利

B．开明专制

C．三权分立

D．主权在民

6 . 有学者认为，卢梭对主权者和公意无限推崇、对个人权利的否定，构成了其思想的内在矛盾，从而使革命领袖得以用人民的名义，取得绝对的权力，走向新的集权统治。如果此观点成立，那么由此可以得出的结论是

A．社会契约思想存在一定的欺骗性

B．卢梭的思想含有集权的倾向

C．强调公共意志将会出现个人集权

D．卢梭推崇公共意志下的民权

7 . 18世纪英国政治理论家伯克说：“我相信，如果他还活着，在他短暂的神志清明时刻，一旦看到他的思想引起那么疯狂的实践后果（指法国大革命中的‘雅各宾派专政’）.他一定会吓昏过去。”伯克口中的“他”

A．提出在政府与人民的争执中人民是最高裁判官

B．创立了三权分立学说

C．提出社会契约是人民之间一种相互结合的形式

D．对理性做了哲学探讨

8 . 阅读材料，回答问题。

《联邦党人文集》中特意提到，为防止权力对政治自由和民众权利的侵犯，美国建国先驱在制度设计时，“常常要求教和引证的先知，是著名的孟德斯鸠。”美国总统杰斐逊更是宣称，每个人都有两个祖国——“他自己的国家和崇。《孟德斯鸠传》引用詹姆斯·麦迪逊的话说，“在立宪问题上法国”。杰斐逊之所以将法国看作人们思想的祖国，其中一个很重要的原因就是对孟德斯鸠的推，自始至终被我们倾听和援引的是著名的孟德斯鸠。诚然，在政治科学中具有不可估量的价值的这一（分权）原则，并非由他首创，然而，他以最易接受的方式向人们阐述和介绍了这一原则，这至少是他的功绩。”

——摘编自《联邦党人文集》《孟德斯鸠传》

（1）阅读材料一，结合所学简要概述孟德斯鸠分权学说对美国政治体制影响表现及这一学说的历史意义。
（2）关于美国建立的方式，有人说，枪杆子里出政权，美国也是打出来的。也有人说，美国是谈出来的而不是打出来的。你赞成哪种观点，结合史实予以说明。（只列观点没有史实不得分。）

9 . 伏尔泰说：“我看到机器，我想到有一个机器匠。宇宙是非常奇异神妙的机器，也一定有一个非常奇异神妙的智慧——宇宙的创造者（自然神）”。这一思想
①鼓励人们去探索物质世界
②助长了人类的理性化倾向
③受到了量子理论的影响
④没有摆脱天主教神学束缚

A．①②

B．①④

C．②③

D．②③④

10 . 阅读材料，回答问题。

材料一   他们在经济领域中的主要口号是自由放任……国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面，伏尔泰说，“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横……但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。”在政治方面，卢梭在其主要政治著作《（社会契约论》（1762年）一书中说，所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志熔合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二   经过四个月的讨论和妥协产生的宪法是一份4000字的简短文献，为新政府勾画了一个最为简要的框架。宪法包含了两个最为基本的政治原则——联邦制和联邦政府不同部门之间的“制衡”机制，前者有时也被称作为“权力的分割”（divisionofpowers），后者则被称为“权力的分立”（separationofpowers）。

——【美】埃里克·方纳《给我自由！一部美国的历史》

（1）根据材料一概括启蒙思想家的主要思想观点。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析概述材料中的“权力的分割”与“权力的分立”，并简要说明这样设计的意义。