1 . 卢梭曾以“剧院异化症”描述英国代议制。演员在角色中使劲遗忘自己，表演别人的言行，以取悦观众；台下观众在观赏中亦遗忘自己，把生活中的实践责任让渡给演员，在台下进行有距离观赏。这里的演员即议员，选民即观众。卢梭认为

A．代议制拉大了议员与民众的距离	B．英国政治制度趋向君主专制主义
C．代议制妨碍了民众行使民主权力	D．民主共和制更利于发挥民主优势

2 . 伏尔泰在其《风俗论》著作中第一次把整个中国文明史纳入世界文化史之中，从而打破了以欧洲史代替世界史的“欧洲中心主义”的史学观，认为“如果中国的历史纪年是真实的，基督教的纪年就是假的，梵蒂冈就是在骗人，欧洲的历史也就是一部谎言的历史”。这反映出（     ）

A．中国科技水平居于世界领先地位	B．思想解放促使宗教改革兴起
C．世界各地文明开始会合交融	D．中国文化传播影响欧洲社会发展

3 . 启蒙运动中有位思想家提出“行政权力的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员； 它（人民）能如心所愿地使他们掌权或把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题， 只有服从。”在此，这一思想家强调的是

A．天赋人权

B．主权在民

C．法律面前人人平等

D．三权分立

4 . 阅读材料，回答下列问题。

材料一 这是薄伽丘最优秀的作品，它的主要内容是10个男女青年一起到郊外避难，每人每天讲一个故事，10天共讲了100个故事。该作品贯穿人文主义思想，矛头直指天主教会。

——摘编自刘炳范（外国文学史）等

材料二 马丁·路德认为，人的灵魂得救，要靠个人的虔诚信仰，“圣礼”不是主要的，更不需要教士的监督和干预。

——摘自刘明翰《世界通史》

材料三 孟德斯鸠认为，为了防止权力的滥用，就得分散和牵制权力，“以权力约束权力”。由此，他以君主立宪制为前提，首创立法、行政、司法三权分立学说，即议会控制立法权，君主掌握行政权，法院行使司法权。

——摘编自马鸣庵《三权分立学说的形成与发展》

（1）根据材料一，指出薄伽丘最优秀的作品及其抨击对象。
（2）根据材料二、三，分别归纳马丁.路德和孟德斯鸠的核心主张。
（3）综合上述材料并结合所学知识，概括三位历史人物所具有的共同精神。

5 . 德国哲学家康德评价卢梭：“首先发现了人性中感性冲动和理性冲动的矛盾，并且自觉地去探讨解决了这一矛盾的途径，提出了“回到自然”的人性构想和建立“社会契约”的政治理想。”这一评价

A．肯定卢梭的人文主义精神	B．违背启蒙运动的思想主张
C．促进资产阶级革命的发生	D．推动欧洲科技革命的发展

6 . 伏尔泰在《哲学通信》中谈道：“要是在英格兰只有一种宗教，怕的是可能要闹专制：要是在那里有两种宗教，它们自己相互之间可能要互相扼杀；但是那里有了三十多种宗教，而它们却都能和平地与幸福地生活着。”这一思想体现了

A．民主性和多元性	B．国际性和融合性
C．法治性和竞争性	D．科学性和时效性

7 . 分权理论可以追溯到柏拉图在《理想国》中提出的混合政体学说。柏拉图认为：混合政体综合了君主政体的智慧和德性，民主政体的自由，是最好最稳定的政体。下列著作或文件体现这一观点的有
①《论法的精神》
②《人权宣言》
③《1787年宪法》
④《中华民国临时约法》

A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④