1 . 卢梭主张“没有一个人富得能够购买其他人，没有一个人穷得被迫出卖自己。”他以为这个理想是不难实现的，为了防止财富集中到少数人手中，他提议征收遗产税及累进税等。这表明卢梭

A．否定财产私有制度	B．崇尚理性主义思维
C．倡导社会平等思想	D．反对自然权利观念

2 . 伏尔泰说：“本身自由，周围的人与自己平等——这才是真正的生活，人们的自然生活”，这说明伏尔泰

A．反对神学束缚，主张人性解放	B．质疑教会权威，追求信仰自由
C．反抗专制制度，要求政治变革	D．不满王权统治，推崇共和制度

3 . 伏尔泰与卢梭都是法国启蒙运动的代表人物，但两人的一些主张却是“水火不容”、“势不两立”。其最主要的表现是

A．是否主张天赋人权	B．是否主张法制社会
C．是否反对君主制度	D．代表阶级利益不同

4 . 启蒙运动中有位思想家提出“行政权力的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员； 它（人民）能如心所愿地使他们掌权或把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题， 只有服从。”在此，这一思想家强调的是

A．天赋人权

B．主权在民

C．法律面前人人平等

D．三权分立

5 . 孟德斯鸠指出：“有人说，我们所看见的世界上的一切东西都是盲目的命运所产生出来的，这是极其荒谬的说法……是有一个根本理性存在着的。法就是这个根本性和各种存在物之间的关系，同时也是存在物彼此之间的关系。”由此可知，孟德斯鸠

A．认为法是理性的体现	B．强调认知能力的渐进性
C．忽视对情感领域的认知	D．强调理性思维的重要性

6 . 对下面时间轴呈现的历史信息解读正确的是（     ）

①上帝是一切事物的根源       ②自然界和人类社会均蕴含着通则
③科学能够带给人类幸福       ④科学发展与思想解放相互推动
⑤知识是改善人类生活的主要工具

A．①②

B．②④

C．③④

D．③⑤

7 . 孟德斯鸠的第一部哲理小说《波斯人的信札》发表后，在巴黎城引发了轰动效应。伏尔泰、狄德罗和卢梭紧随其后创作了《老实人》《拉摩的侄儿》和《爱弥尔》等哲理小说，在巴黎贵族社交圈和市民社会都引起了广泛的讨论，被公众广泛阅读和接受。启蒙思想家多用哲理小说形式创作，主要在于这类作品

A．最能体现启蒙文学的理性光辉

B．有效利用文学力量宣传启蒙思想

C．促进法国启蒙文学的大众化传播

D．是当时法国广泛使用的公共文体

8 . 伏尔泰在改编中国元杂剧《赵氏孤儿》的过程中，产生了种种“有意识的误读”。他有意识地加入自己的理解，如把赵氏的“复仇”改成了“谅解…‘宽容”“尊重”。伏尔泰此举

A．否定了中国传统文化	B．推动了新剧种的发展
C．探索了启蒙思想源头	D．体现了西方人文思想

9 . 狄德罗《百科全书》编纂工作多次受当局的阻止，检查官曾在最高法院对百科全书派提出公诉，其罪名是“他们形成一个集团，为着拥护唯物主义，摧毁宗教，鼓吹独立自由和败坏风俗”。反动当局把《百科全书》称之为“魔鬼的新巴比伦塔”和“异教徒以及神和国王与教会敌人的大集合”。这是因为百科全书的编写

A．促进了民主政治在欧洲的普遍实现	B．实现了大众民主科学观念的普及
C．有利于民主科学社会影响力的扩大	D．矛头直指欧洲的封建神学世界观

10 . 据统计，伏尔泰论及中国的著作将近80种，信件200余封。伏尔泰甚至认为中国就是柏拉图式理想国模型的现实版，中国的农业、工艺、历史、政治、道德、宗教环境在他的笔下都是世界仅有和完美的。伏尔泰如此褒扬中国的主要原因是

A．中国科技文化水平领先于西欧各国

B．意在营造变革社会现状的舆论氛围

C．中国政治体制适应了时代发展需要

D．工业革命推动了东西方的经济交流