材料一 汉武帝和他的近臣将所谓“儒术”扩展之后又延长,以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束,待人之宽厚,人本主义之精神,家人亲族的团结和礼仪上之周到等等全部构成官僚集团行动上的规范。孟子所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问地被尊重。
——黄仁宇《中国大历史》
材料二 从18世纪后期起,伏尔泰开始接触中国文化,他特别推崇中国的儒家思想,对孔子更是佩服得五体投地,房间里常年挂着一幅孔子画像。他反对君主专制,希望有一位开明君主,因此儒家的“民为贵,君为轻”被他当作武器来攻击封建君主专制。伏尔泰推崇孔子的另一方面,是他认为孔子是 用道德的说服力而不是用宗教的狂热和个人崇拜来影响别人。……伏尔泰是从中国古老文化中为法国启蒙精神汲取营养。
材料三 新文化运动的倡导者们认为,中国所以危亡,民主和科学所以不能 实现,是由于封建伦理道德的严重束缚所致。陈独秀尖锐地指出:以孔子学说为代表的封建伦理道德,阻碍了中国人民觉醒和社会进步。李大钊发表文章指出,孔子是“数千年前之残骸枯骨”、“历代帝王专制之护符”、“保护君主政治之偶像”。……对于不合时宜的旧道德,“虽冒毁圣非法之名,亦所不恤矣”。
——马尚斌等编《中国近代史教程》
材料四 儒教中包含的这种共同体意识在韩国的现代化建设中发挥了积极的作用。……当国家的现代化成为主要目标时,全体国民能够形成集团协力组织,大规模地开展经济建设。……儒教主张人必须与天奋斗,与人奋斗,提倡力争。……正是这种刚健有为的性格、自强不息的精神,韩国才能在1997年亚洲金融危机中处变不惊,从容应对,让经济稳步复兴。
——王淑臣《韩国民族精神中的儒教精蕴》
请回答:
(1)依据材料一,分析儒家思想对于封建统治的作用。
(2)根据材料二,说明伏尔泰推崇儒家思想的原因。
(3)依据材料三,说明随着资产阶级革命和共和运动的深入,新文化运动倡导者是如何认识和评价儒家思想的。
(4)结合四则材料和所学知识谈谈儒家思想的历史地位和作用。
A.洛克 | B.伏尔泰 | C.卢梭 | D.康德 |
A.遏制了独裁政治形成 | B.否定了封建君主专制 |
C.最早在法国付诸实践 | D.易造成行政效率低下 |
A.达·芬奇 | B.牛顿 | C.马丁·路德 | D.伏尔泰 |
A.导致劳动力过剩工资下降 | B.一定程度促进了社会转型 |
C.推动了天赋人权思想产生 | D.推翻了罗马天主教的统治 |
A.伏尔泰《哲学通信》 | B.孟德斯鸠《论法的精神》 |
C.卢梭《论人类不平等的起源和基础》 | D.康德《纯粹理性批判》 |
A.是近代西欧民主革命的理论基础 | B.对基督教教义进行了批判性继承 |
C.是资本主义萌芽时代的必然要求 | D.对立德育人方式进行了理性思考 |
A.代议制拉大了议员与民众的距离 | B.英国政治制度趋向君主专制主义 |
C.代议制妨碍了民众行使民主权力 | D.民主共和制更利于发挥民主优势 |
A.奠定了开明专制基础 | B.论证了分权的要义 |
C.彰显了人民主权思想 | D.道出了启蒙的真谛 |
①抨击封建专制制度 ②提出三权分立学说 ③提出社会契约论 ④提出人民主权说
A.①②③ | B.②③④ | C.③④ | D.①④ |