A.主张开明君主体制 | B.倡导反抗君主专制统治 |
C.重视社会公共道德 | D.强调权力分配与制衡 |
材料一 汉文化圈主要包括日本、朝鲜、越南等东亚国家。儒家经济思想随着儒家思想在汉文化圈内的传播,深深地影响着这些国家的经济思想。在日本,646年的大化革新制定了班田收授法,受田的公民负担租庸调。……租庸调是唐朝前期的赋役制度,在实行均田制基础上,于624年颁布,……。均田制所体现出来的均田思想,从一定意义上说,正是儒家并田思想的真正实现。因为井田思想无非代表着一种平均分配土地的要求或愿望。日本的班田和新罗的丁田相当于中国的均田。15世纪的越南黎朝实行禄田制,即以禄田代替薪俸。……也正是北魏隋唐均田制的同生制度,叫职田制,它在中国沿用至明初。
——陈勇勤《中西方经济思想的比较与启示》
材料二 一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。有权力的人使用权力一直到遇有界限的地方方才休止。因此,要防止滥用权力,就必须以权力约束权力。
——《论法的精神》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括儒家思想传播的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括孟德斯鸠提出的这一著名学术思想的核心是什么?这一思想最早在哪个国家得到实践?这一思想的运用在一定程度上体现了什么精神?
A.社会契约论根植于久远的传统文化 |
B.君权神授理念取代了人民主权思想 |
C.古希腊的民主政体在不断发展创新 |
D.罗马帝国的立法重视体现君主意志 |
A.挑战人文主义的价值追求 | B.对传统体制进行批判继承 |
C.代表封建贵族阶层的利益 | D.反对契约国家的社会构想 |
材料二 “人与人之间本来都是平等的……人类主要的天然禀赋,生命和自由……人人可以享受”;“自从人们觉察到一个人据有两个人食粮的好处的时候起,平等就消失了、私有制就出现了。”
——摘自卢梭《论人类不平等的起源和基础》
概括材料二中卢梭的主要观点。结合所学指出,为了维护和保障人类的“天然禀赋”,卢梭在政治理论层面又作了怎样的探索?
A.促进思想解放 | B.为新教作舆论宣传 |
C.否定君主政体 | D.推动中西文化交流 |
A.成为法国大革命的思想武器 | B.发展了三权分立学说 |
C.推动了西欧民族国家的形成 | D.违背了社会契约理论 |
A.卢梭 | B.伏尔泰 | C.洛克 | D.孟德斯鸠 |
A.反对君主专制制度 | B.主张社会契约论 |
C.坚持人民主权原则 | D.倡导自由与平等 |
A.强调权力制衡 | B.认为社会需要建立契约 |
C.主张人民主权 | D.鼓励人民推翻专制统治 |