1 . 思想解放与社会变革

材料一   人生而平等，他们都从他们的“造物主”那边赋予的某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，所以才在人们中间成立政府。而政府的正当权力，系得自被统治者的同意。如果遇有任何一种形式的政府变成是损害这些目的的，那么，人民就有权利来改变它或废除它，以建立新的政府。

——摘编自《独立宣言》

材料二   在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的。整个主权在根本上存在于国民之中。任何团体或个人不得行使主权所未明确授予的权力。法律是公共意志的表现。全国公民都有权亲身或经由其代表参与法律的制定。所有公民……都平等地按其能力担任一切官职、公共职位和职务，除德行和才能的差别外，没有其他差别。

——摘编自《人权宣言》

（1）阅读材料一、材料二，提炼二者思想主张的共同点，并指出其思想来源。

材料三   这几件事情综合在一起，反映了这个时代的特点：人的精神在解放，眼界在拓展；人对世界的认识，对社会的认识，对人自身的认识，都在发生与中世纪不同的根本性变化。

——陈乐民《欧洲文明十五讲》

（2）结合14-18世纪的世界历史，运用唯物史观，对材料三的观点进行说明。

2 . 全球联系不断加强

地图说明 左图：15世纪重新修复的托勒密世界地图，现存于那不勒斯国家图书馆。 右图：巴蒂斯塔·阿格尼斯（1514‒1564年）工作坊制作的世界地图，此图绘制出了当时人们所知的大陆以及著名航线，现存于亨廷顿图书馆。

（1）以上材料属于哪种类型的史料？右边地图可用于研究近代哪一重大史事？对比两幅不同时期绘制的世界地图，谈谈你对这一史事的认识。

1400年到1800年间……中国不仅是亚洲纳贡贸易体系的中心，而且在整个世界经济中即使不是中心，也占据支配地位……它吸引和吞噬了大约世界生产的白银货币的一半。

——贡德·弗兰克《白银资本》

（2）依据上述材料并结合所学，对15—18世纪世界白银的流向及其原因进行说明和解释。

（3）结合上述材料和所学，描述启蒙思想传播的大致路线，并简述其世界意义。

18世纪60年代产生了真正意义上的国际分工。这一时期，从欧洲输出的商品，主要是工业制成品，其中又以棉织品为大宗。这些产品主要输往落后国家和殖民地；而殖民地则主要出口农矿原料，其中又以棉花和羊毛出口增长最快。这些原料主要出口到欧洲国家，特别是英国。19世纪中期后，工业制成品、原料、食品等大宗商品在世界市场上的贸易额大幅度增长。工业国已经不再是英国一个国家，还包括欧洲和北美各国，还有亚洲的日本。而原料的供应地也不再是少数殖民地，而是世界所有落后的地区。

——摘编自高德步《世界经济史》

（4）依据材料概括18世纪中后期至19世纪末世界经济的变化，结合所学知识分析原因。

3 . 人文主义

材料一   1415世纪的意大利比较分散，一些城邦商业发达得比较早，比如说像威尼斯、佛罗伦萨、热那亚等等，商业欣欣向荣，每个城邦都有它自己独自管理的方式，思想比较自由……所以人文主义（Humanism）这个东西应该说最早出现在意大利，当然可以在希腊文化中找到根子。

——摘编自陈乐民《欧洲文明十五讲》

材料二   历史学家观察到这样一个有意思的现象：在现代西方、现代欧洲，经济最发达、工商业最活跃的这些地区，恰恰都是新教徒占上风的地区。如果你绘两幅地图，一幅图标示出16、17世纪，工商业最兴旺发达，资本主义发生、发展最快的这些区域；然后再绘一幅地图，标出新教徒在人口当中占了比较高的比例的地方，这两幅图基本上会是重叠的。

——彭刚《西方思想史导论》

材料三   17世纪是一个“科学思维”时代，到18世纪有了“产业革命”。那个时代人的自我感觉最好，在科学上，牛顿定律探索宇宙运行规律，人以为能够掌握宇宙；在社会上，工业革命使资本主义生产力突飞猛进，使人们对资本主义生产关系充满了信心；在观念上，法国大革命产生的自由、平等、博爱、人权等思想，逐渐被世人推崇。

——摘编自陈思和《中国现当代文学名篇十五讲》

（1）近代西方人文主义的内涵经历了怎样的演变过程？
（2）试从思想解放与社会发展关系的角度对其演变过程进行解析。

4 . 普罗塔格拉提出“人是万物的尺度”，苏格拉底提出“认识你自己”，康德强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”。据此可知，他们的共性是

A．追求自由民主，崇尚法治	B．崇拜功利，强调道德教化
C．抨击天主宗教，反对神权	D．尊重人性，关注人类自身

5 . 路易十四时代（1638-1715）的法国盛行巴洛克艺术风格，以凡尔赛宫最为典型。18世纪初，洛可可风格作为反对路易十四时期凡尔赛繁冗浮华风气的新风格出现，贵族和富有的资产阶级希望以明朗、亲切的风格装饰巴黎。与上述艺术风格的转变相关的是

A．文艺复兴冲击封建文化	B．法国社会反抗专制统治
C．浪漫主义批判政治黑暗	D．法国革命推翻波旁王朝

6 . 18世纪，狂飙突进运动作为法国启蒙运动的延续和发展，在德国却正聚集起一股新的反叛力量。它反对启蒙运动过分强调理性的倾向，认为理性主义把感情的自发性、人的个性、天才的灵感从属于理性化规则是法国文化霸权的体现。这一思想在当时

A．意在彻底否定启蒙运动	B．瓦解了理性主义原则
C．具有浪漫主义的色彩	D．摈弃了人文主义思想

7 . 18～19 世纪的英国古典经济学家指出：“如同在宇宙各个领域一样，经济领域中也存在着永恒的规律。例如供求规律、收益递减规律等。国家的功能应当减少到能够维持公共安全的最低限度上。”政府应该“维护秩序，保护财产，但决不可干预经济运行过程”。与上述主张的提出相关的是
①新航路开辟后殖民活动的兴起②启蒙运动中主张的理性原则
③工业革命期间资本主义的发展④资本主义经济进入垄断时期

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

8 . 人口流动反映了社会的变迁。

材料一   4至6世纪中国境内民族迁移示意图

材料二   《晋书》记载：“昔中原丧乱，流寓江左（江左：指长江下游南岸地区），庶有旋返之期，故许其挟注本郡。”东晋政府允许侨人（侨人：指寓居南方的北来人口）登记户籍，注明本人的原籍，并给予免除赋役之优待。

——摘编自白寿彝主编《中国通史》

（1）依据材料，结合所学，分别指出南、北方统治者面对大规模民族迁移所采取的措施及影响。

材料二   1500至1700年欧洲人口10万以上城市统计表

人口数	1500年城市数（名称）	1700年城市数（名称）
10~20万	4个（法国巴黎，意大利的米兰、那不勒斯与威尼斯）	8个（意大利罗马、威尼斯、米兰，西班牙马德里、葡萄牙里斯本等）
20~40万	0	2个（那不勒斯与荷兰阿姆特斯丹）
40万以上	0	2个（伦敦和巴黎）

——数据来源于《世界经济史》

（2）阅读材料二，归纳1500-1700年欧洲大城市发展的表现，并指出影响其发展的重大历史事件。

材料三   17世纪，英国民主思想的火种被移民传入北美。五月花号公约带来契约思想，特许状带来了政府必须保卫地方特权的思想。

18世纪，伏尔泰在《哲学通信》中对英国自由的描绘、对法国政治黑暗的抨击，受到北美人的欢迎。孟德斯鸠的《论法的精神》对英国政制的研究，引起北美思想家的重视。……卢梭的《社会契约论》此时已相当流行。

——摘编自李永清《略论美国启蒙运动的思想渊源》

（3）依据材料三，概括美国启蒙思想来源的特点，简述启蒙思想对18世纪北美发展历程的影响。

9 . 下列属于卢梭思想主张的是

A．教皇是两足禽兽，教士是文明恶棍

B．主权是公意的运用，主权神圣不可侵犯

C．要防止滥用权力，就必须以权力约束权力

D．不可将人性只使用为手段,而要同时总以之为目的本身

10 . 西方的人文主义文化熠熠生辉，阅读材料，回答问题：

材料一   公元前五到公元前四世纪，希腊人把外来文化因素和他们自身的文化特点完美的融合在一起，创造了辉煌灿烂的希腊古典文化。其最显著的特征就是致力于构建以人类推理为基础的哲学体系。

（1）结合所学概要说明古希腊思想家如何“构建以人类推理为基础的哲学体系”。

材料二   文艺复兴时期的人文主义者和艺术家发现有可能用多种方法，把古典思想和哲学同基督教信念、对人的信任和对上帝的信任结合起来，或者至少互相容纳起来。彼得·盖伊在《启蒙运动》一书中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”

——阿伦·布洛克：《西方人文主义传统》

启蒙运动时期体现出一个显著的特征：人们热切地从各个层面来审视宗教信仰。虽然基督教在很多方面受到抨击，抨击者本身却潜心研究宗教信仰和神学一直在探讨的问题……人们考察宗教信仰的基础，运用启蒙运动的基本方法和观念来求得答案。宗教批判者和宗教学者充分运用理性、比较分析和历史研究的方法……确实，18世纪下半叶，法国启蒙运动开启了使法国社会世俗化合基督教化的运动，但他们对待宗教的态度只是启蒙人士所持的多种宗教观中的一种。启蒙运动的一个特点是强烈地要求实行宗教宽容。

——摘编自彼得·赖尔等编《启蒙运动百科全书》

（2）根据材料二，分别概况指出文艺复兴时期的人文主义者、艺术家和18世纪的启蒙学者怎样对待宗教问题。
（3）根据材料二结合所学，概括指出文艺复兴、宗教改革和启蒙运动在打破教会和宗教神学思想禁锢上所起的作用。
（4）与中国古代思想文化不同，西方的人文主义文化突出强调的内容与社会背景。