1 . 普罗塔戈拉：“人是万物的尺度”；彼特拉克说“真正的高贵并非天成，而是自为的”；马丁路德“信仰即可得救”；康德“世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。”这表明，西方人文主义精神（     ）

A．贯穿西方历史发展始终	B．每个时期的侧重点不同
C．一直坚持反对神的束缚	D．适应了资产阶级的要求

4 . 阅读材料，回答问题。

材料一

思想家	主要思想
孟德斯鸠 （1689～1755年）	一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。有权力的人使用权力一直到遇有界限的地方方才休止。因此，要防止滥用权力，就必须以权力约束权力
伏尔泰 （1694～1778年）	倡导人人平等、信仰自由和民主政治，认为最好的政治形式就是英国式的开明君主政治
卢梭 （1712～1778年）	认为人民应当推翻暴君，重建符合人民利益的契约，创立民主共和国，国家的最高权力属于人民；人生而自由，却无所不在枷锁中

材料二   我们认为下面这些真理是不言而喻的：一切人生来就是平等的，他们被造物主赋予他们固有的、不可转让的权利，其中有生命、自由以及追求幸福的权利……如果遇有任何形式的政府损害这些目的，人民就有权改变或废除它。

——摘自美国《独立宣言》

材料三   自由传达思想和意见是人类最宝贵的权利之一；因此，各个公民都有言论、著述和出版的自由，但在法律所规定的情况下，应对滥用此项自由负担责任。

——摘自法国《人权宣言》

根据以上三则材料并结合所学知识，提炼一个观点，并对所拟观点作简要论述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰，论述有理有据）

5 . 伏尔泰在《风俗论》中指出：在各民族历史中，中国的史籍记载是唯一建立在天象观察的基础上的，因此基本上是无可争议的；而且中国史籍中“没有任何神迹，预言，甚至丝毫没有别的国家缔造者所采取的政治诈术”。伏尔泰旨在（     ）

A．歌颂中华文化的博大精深	B．推动人文主义思潮的发展
C．倡导历史学家的治学严谨	D．为启蒙运动提供理论依据

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   意大利人文主义者们热心于新的教育思想的实践，并得到一些王公贵族和开明君主的支持。在这些新的学校，他们一般以古典著作为教学内容，以此引导学生欣赏先贤们的智慧和道德风范，培养高尚的情感和坚强的毅力。……他们按照学生各自的特点、能力和兴趣来教授不同的知识，注重启发引导，减少惩戒、杜绝体罚，给学生自由的思维空间和天性发展。……这样的氛围为贵族们所仰慕，他们纷纷把子弟送到这里来。

——摘编自刘明翰《欧洲文艺复兴史》

材料二   （启蒙思想）教育的管理权掌控在政府和国家手中，教师成为国家的公职人员，而不再是僧侣。教育从服务社会的需求出发，为了培养和提高大众素质服务，而不再仅仅是培养能适应上流社会的人或者朝臣和绅士。在教学中摈弃了以宗教神学为主的内容，逐渐以世俗的艺术和科学为主。……新兴大学成为人们接受新知识、新思想、新伦理观念、新价值观念以及新的人生准则的主要渠道。

——摘编自易然《从思想的沃土中汲取营养》

从两则材料中提取一个主题，结合材料和所学知识加以说明。（要求：主题明确，说明有条理，表述清晰）

8 . 启蒙思想家强调，人们为保护自身利益和追求幸福而订立社会契约，为维护契约的权威就要制定强制性法律，法律既是维持人权的需要，它就只能是世俗的，而不是上帝意志的体现。由此可知，启蒙思想家（     ）

A．认为理性是立法的基础	B．反对宗教信仰
C．受近代自然科学的影响	D．强调个人利益

10 . 法国学者在著作里写道“18世纪，大量涌现出来的图书机构和实践活动为公众门提供了便利，（在阅览室）人们可以尽情阅读，按天出租的图书这一创新行为让一些畅销书比如《新爱洛依丝》到了各种读者手中”这种现象的出现是由于

A．文艺复兴的兴起	B．宗教改革运动发展
C．启蒙运动的影响	D．扫盲问题的解决