1 . 阅读下列材料，回答问题。
材料一明清之际一些思想家的思想主张
材料二启蒙运动时期法国一些主要思想家的观点
（1）依据材料一，概括三位思想家的共同主张？依据材料二，分别概括三人各自的主张
（2）上述东西方两种思想对历史发展分别产生了怎样的影响？
（3）中国明清之际的批判思想虽然出现的比较早，为什么思想高度及社会效果却远不如法国的启蒙思想？
2 . 阅读材料，回答问题。
材料一近一个半世纪（从1840年开始）中国变乱的性质，就是两千年一遇的“社会文化大转型”现象，期间死人如麻，痛苦至极。不过，不论时间长短，“历史三峡”终必有通过之一日。从此扬帆直下，随大江东去，进入海阔天空的太平之洋……
——唐德刚《从晚清到民国》
材料二最大中国迷之一的伏尔泰（1694—1778年）在其著作里，部分地把中国视为自己作品灵感的源泉。儒家思想吸引着他，被当作他憎恨的宗教的哲学替代物，就中国国家的绝对权力，他看到了永恒的力量。孟德斯鸠（1689—1755年）则断言“棍棒统治着中国”，他谴责中国是“暴虐国家，其原则是让人民恐惧”。伏尔泰的同事魁奈（1694—1774年）辩称“开明专制主义有利民众而非贵族”，他说儒家思想制约着专制主义。到18世纪60年代，一位英国讽刺作家曾说：“我们的知识来自明智的中国人。”
——摘编自【美】菲利普·费尔南德兹—阿迈斯托《世界：一部历史（下）》
材料三1915年9月陈独秀创办《青年杂志》（从第二卷起改为《新青年》），其封面印着“LAJEUNESSE”，是法语“青年”的意思。陈独秀和他的战友们在《新青年》上发表大量赞美法国启蒙思想、讴歌法国大革命的文章。李大钊在1917年10月发表的《暴力与政治》一文中两处引用了中江兆民翻译的卢梭《民约论》。陈独秀的亲密战友高一涵思想中也糅合了法国启蒙思想家的“人民主权”观念。但随着时局的发展，陈独秀、李大钊、蔡元培等新文化运动领导人所宣传的资产阶级民主观必然注入新的内容，法国资产阶级启蒙思想淡出中国近代历史舞台也就成为历史的必然。
——摘编自胡燕《法国启蒙思想与新文化运动》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出“社会文化大转型”内涵，并分析20世纪20年代之前仁人志士为通过“历史三峡”所做的探索。
（2）根据材料二、三并结合所学知识，概括欧洲启蒙运动与中国新文化运动在内容上的相似之处。
材料一 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
材料二 人是能够随心所欲地改造自己的。
——亚尔伯蒂
我不想变成上帝，或者居住在永恒中，……我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。
材料三 人生来就是平等和自由的。
——伏尔泰
国家的权力应分为立法权、行政权和司法权，三权分立，彼此制衡。
——孟德斯鸠
主权属于人民，统治者的权力来自他同人民签订的契约。
——卢梭
请回答：
（1）材料一的主张是谁提出的？如何评价他的思想主张？
（2）根据材料二和所学知识，指出文艺复兴运动的核心思想及其内涵。
（3）根据材料三，概括启蒙思想家的主要观点，并指出启蒙运动的指导思想。
材料一 普罗塔戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
材料二 苏格拉底说，智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的。既然正义的事和其他美而好的事都是道德的行为，很显然，正义的事和其他一切道德的行为，就都是智慧。——色诺芬《回忆苏格拉底》
材料三 以下是启蒙运动时期一些思想家的言论[来源:学+科+网Z+X+X+K]
伏尔泰：难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？
卢梭：所有公民在建立一个政府的过程中，把他们个人意志融合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决。。。。“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员，他（人民）能如心所愿的使他们掌权和把他们拉下台，对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从”。------《社会契约论》
孟德斯鸠:要防止滥用权力，就必须以权力制约权力。自由仅仅是…… 一个人能够做他应该做的事情，而不被强迫做他不应该做的事情。
材料四 “启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。Sapereaude！要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。”——康德《对一个问题的回答：什么是启蒙？》
请回答
（1）材料一反映了智者学派怎样的核心主张？简要说明其产生的原因。
（2）据材料一概括苏格拉底的基本观点。这一观点的提出是基于怎样的背景？
（3）根据材料概括伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠的观点。
（4）材料四是康德阐述的哪一观点的体现？这表明西方人文主义思想发展到了怎样的新高度？
5 . 法律是人类在社会层次的规则，社会上人与人之间关系的规范。法律具有鲜明的时代性。阅读材料，回答问题。
材料一汉代董仲舒说：“天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑，主张‘德主而刑辅’。”董仲舒主张司法中以儒家经典为指导，经律相矛盾时不惜以经破律。“春秋决狱”的特点是“以经断狱”和“原心定罪”，在量刑时要着重考虑犯罪的动机。在董仲舒看来，社会上的君臣民等级制都是天意的体现。“三纲五常”是上天赋予人类必须服从的美德，否则就是犯罪，皇帝就可“代天刑罚”，皇帝既然是上天在人间的代理人，故“口含天宪”，言出即法。
——摘编自李文兰《试论中国古代法律的基本精神》
材料二如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将会害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合二为一，法官便有压迫者的力量。
——孟德斯鸠《论法的精神》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括董仲舒的法治观念。
（2）结合所学知识，指出材料二提出了什么政治主张？这一政治主张的提出有何意义？
材料一 在古希腊哲学繁星般的智慧天空中，其实智者学派也是一颗璀璨的明星，级然在哲学争鸣的古希腊时代被苏格拉底的理性论批倒，但其将哲学的思辨注入了古希腊哲学思想的肌体；即使他们在思辨的道路上走到另一个极端，但正如一些学者所言：没有智者学派，就很难设想苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。
——冉海涛《古希腊智者学派之浅析》
材料二 文艺复兴在各方面都创造了毫不逊色于古希腊古罗马的文化成就：伯鲁乃列斯基的佛罗伦萨大教堂穹顶从古罗马万神庙而来，米开朗琪罗的圣彼得大教堂穹顶更是将恢宏壮阔、庄严崇高发挥到无以复加。
——张卫、朱江《略论文艺复兴建筑的历史成因及历史地位》
材料三 18世纪法国的启蒙运动是一场伟大的思想解放运动，这场持续了几乎整整一个世纪的运动涌现出了一大批启蒙思想家，即曾被恩格斯所称赞的“为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物”；创造了法国历史上一个灿烂夺目的时代，因而人们一般把18世纪称作法国的“启蒙世纪”或“哲学家的世纪”。
——摘编自黄淳《十八世纪法国启蒙运动的兴起及其特点》
（1）依据材料一，概括指出智者学派的历史地位。结合所学知识，指出智者学派的主要主张及其形成的背景。
（2）材料二反映了什么现象？结合所学知识，分析该现象出现的主要原因。
（3）依据材料三并结合所学知识，指出“启蒙世纪”所倡导的主要思想及其产生的主要影响
材料一 苏格拉底终生从事教育工作，具有丰富的教育实践经验并有自己的教育理论。关于教育的内容，他主张首先要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人。其次要教人学习广博而实用的知识。……人们只有获得概念的知识，才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。教育目的是造就治国人才。他认为治国人才必须受过良好的教育，主张通过教育来培养治国人才。苏格拉底强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识自己”。
——启蒙历史网论坛
材料二 马丁路德说“我的良心，是出于上帝的命令，我不能也不愿意撤回任何意见。”
——启蒙历史网论坛
材料三 难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来在腿上带着提马刺吗?……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由的人。
——《伏尔泰语录》
材料四 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权利单独托给一个人、几个人或少数人。因为一切有权力的人都容易滥用权利，这是万古不易的一条经验。为此提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权利来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权利既调节配合，有互相制约，即权力要分开掌握和使用。
——孟德斯鸠《罗马盛衰的原因》
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识说明：苏格拉底的主要主张有哪些?这些主张体现了什么精神?
（2）结合所学知识回答，材料二中马丁路德的“意见”是什么?这些“意见”产生了什么影响?
（3）概括材料三、材料四所体现的主要思想及其所产生的历史影响。
（4）以上思想家提出的思想主张在人类历史进程中有什么共同影响?
材料二 “今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然！曰‘我固为子孙创业也’。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰‘此我产业之花息也’。然则为天下之大害者，君而已矣……古者天下爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过。今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也……”
——黄宗羲《明夷待访录•原君》
材料三 以下便是英国法治所达到的地步：给予每个人以天赋的权利，差不多在所有的君主政府里，他们这些权利是被剥夺的。这些权利乃是：人身和财产的全部自由；用笔向国家提意见的自由；只能在一个自由人所组成的陪审委员会面前才可受刑事审问的自由；不管什么案件，只能按照法律条文和明确规定来裁判的自由；放弃英国圣公会信徒对某些职位的特权，信仰的自由。
——伏尔泰《哲学通讯》
（1）依据材料一、二，概括指出两段材料对君主统治的看法有何不同？并分析导致两者看法不同的历史原因。
（2）依据材料三和四概括指出伏尔泰与陈独秀政治主张相同点，并结合所学知识指出造成观点相同的原因。
9 . 阅读下列材料，回答问题。
材料一: 哲学对于普通人来说，越来越遥不可及。这些稀奇古怪的宇宙论不能符合人的需求，并且与人的基本经验背道而驰。……对苏格拉底来说，哲学的宗旨并不是提出关于宇宙的深奥理论，而是要让人学会如何生活。世界上为什么会有如此之多的罪恶呢？那是因为人们缺乏关于生活和道德的理念。如果他们承认其深刻的无知，就更能懂得如何行事。
——（英）凯伦•阿姆斯特朗《轴心时代》
材料二: 古代希腊思想家的每个学派，亚里士多德学派、柏拉图学派等等，都在文艺复兴那个时候找到它的信徒……在14至15世纪，对人体、天文、地理以及自然世界其他领域的研究普遍得到了加强。……数学和数学方法受到普遍重视，并逐渐与自然科学研究结合起来……一些有远见的哲学家及时地汲取了新科学的成果，在此基础上提出了具有自然哲学倾向的新哲学体系，成为近代哲学的先驱。
——吴仁平、彭隆辉《欧洲哲学史简明教程》
文艺复兴的意义有两个：一是复生，一是新生，这两个意义是都不错的。
——陈衡哲《西洋史》
材料三: 法国哲学家是真正的哲学家，他们提出了最根本的哲学问题：关于生命的意义，关于上帝、人性、善与恶。同时，他们不满足于只是少数教授和学者们的抽象争论和象牙塔里的沉思，他们希望影响大众，说服大众。他们热情地承担了改良社会和人性的责任……最有名的、在许多方面都最具代表性的哲学家是弗朗索瓦•玛瑞•阿鲁埃，他以伏尔泰的笔名闻名于世。在他漫长的生涯里，写了七十多部有趣的著作，他一生都在极力反对法律的不公正，以及法律面前阶级的不平等。
——（美）约翰•巴克勒等《西方社会史》
（1）依据材料一，概括苏格拉底的主要观点。结合所学知识，指出其对哲学发展的意义。
（2）依据材料二，指出文艺复兴时期哲学研究呈现的特点。并结合所学知识，解释材料中文艺复兴的“两个意义”。
（3）依据材料三并结合所学知识，说明法国哲学家们分别提出了哪些思想来“改良社会和人性”的？
材料一： 中国这段长久的历史有一点特别引起我注意，就是中国的一切几乎全是可能的、自然的。我佩服他们什么事都没有一点神奇的意味。……为什么别的民族(具体指的是希腊、罗马等民族)都要给自己造出一些荒诞不经的来源呢?到处只有神道的显形、诏谕、奇迹、巫术、变形、穿凿附会的梦境……(对于)骗子的寓言，我只有痛恨。
—伏尔泰《天真汉》
材料二： 孔子生长封建时代，所提倡之道德，封建时代之道德也;所垂示之礼教，即生活状态，封建时代之礼教，封建时代之生活状态也;所主张之政治，封建时代之政治也。封建时代之道德、礼教、生活、政治，所心营目注，其范围不越少数君主贵族之权利与名誉，于多数国民之幸福无与焉。
—陈独秀《孔子与现代生活》
材料三： 中国的立法者是比较明智的，他们不是从人类将来可能享受的和平状态去考虑人类，而是从适宜于履行生活义务的行动去考虑人类……要每个公民在某个方面都依赖其他公民……维持人民内部和平和良好秩序，以及消灭由暴戾性情所产生的一切邪恶的极其适当的方法……(但是)中国的法律决定任何人只要对皇帝不敬就该被处以死刑。
—孟德斯鸠《论法的精神》
请回答：
（1）根据材料一，概括伏尔泰的思想主张。根据材料一、二，分析伏尔泰和陈独秀批判传统文化的不同着眼点。其中隐含的两者的政治诉求又有何相通之处?
（2）根据材料三，指出孟德斯鸠对中国赞赏和否定的理由。综合上述材料，我们应该如何对待传统文化?
