2 . 如表中启蒙思想家的言论都表达了

人物	言论
孟德斯鸠	一切有权力的人都容易滥用权……有权力的人们使用权力一直到遇有界限的地方才休止
伏尔泰	我不不同意你说的每一个字，但是我愿誓死捍卫你说话的权利
康德	启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态

A．对幸福生活的渴望	B．对人与社会的理性思考
C．对科学研究的热衷	D．对资产阶级革命的追求

3 . 对自由的追求是近代欧洲思想解放运动的重要目标。阅读材料，完成下列要求

材料一 文艺复兴时期的人文主义者处处提倡人性和人权，重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢，尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世，而在现世。他们公开申明，追求个人的幸福和自由符合人性的要求。

——摘编自王斯德《世界通史》

材料二 路德的思想和教会成了自由的旗帜，因为路德的原则是每个人都是自己的牧师，他将直接与上帝沟通。这种开放的、可以按照自己心愿与神对话的信仰方式，使基督教徒获得了自由，特别容易在德国和欧洲流行开来。更为重要的是，新教置宗教和教会于政府行政和国家法律的掌管之下，从而消除了教会对于世俗权威的威胁，社会又恢复了它的秩序。

——摘编自马克垚主编《世界文明史》

材料三 在卢梭看来，权利绝不是建立在暴力和强权之上，而只能建立在自由的契约之上。因此，社会契约是一切政治自由与权利的来源。康德则认为自由的个体具备自己决定自己的性质，在理性世界中，自己的意志成为主人。自由既要求不受别人约束，同时又不去约束别人，自由需要服从于理性的“法则”和“要求”。

——摘编自徐大同主编《西方政治思想史》

(1)据材料一并结合所学知识，概括文艺复兴时期人文主义的思想主张。结合所学知识，指出文艺复兴运动在意大利兴起的原因。
(2)结合所学知识，指出材料二所反映的马丁·路德的思想主张。据材料二，分析宗教改革运动在追求自由方面的进步。
(3)据材料三，概括卢梭和康德关于自由的观点。

4 . 康德认为构成科学知识的根本条件是先天的概念范畴和后天的感觉经验相结合，主张哲学研究应对理性的认识能力进行批判的考察，强调“意志自由”，要以人为目的材料说明康德

A．具有明显的唯物主义思想倾向	B．反对独立思考和理性判断
C．对启蒙运动的核心产生了怀疑	D．进一步发展了人文主义思想

5 . 有学者认为：“在康德那个时代，启蒙意味着一种觉醒，从自然王国中发现真理，用真理取代宗教迷信；在二十世纪的中国，启蒙意味着一种背叛，要求砸碎几千年以来的‘君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲’的封建纲常礼教的枷锁。”对此最恰当的理解是

A．欧洲启蒙运动源于对宗教神权的“觉醒”

B．新文化运动旨在“背叛”封建纲常礼教

C．启蒙思想家因“觉醒”与“背叛”的矛盾而求索

D．思想启蒙的历史蕴涵着“觉醒”与“背叛”的变奏

6 . 康德在1784年写道：“通过一场革命或许可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思想方式的真正改革；而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。”这说明

A．康德认为新的偏见会取代旧的偏见

B．康德反对通过革命的方式推翻专制

C．康德主张用理性作为武器实行社会变革

D．康德否定了法国大革命的现实意义

7 . 如表为三位思想家有关理性主义的叙述。据此可知，三者都认为

公元5世纪	苏格拉底	坚持理性的指引，追求知识的确定性
17世纪	笛卡尔	相信只要运用人的理性，就可以正确认识我们周围的世界，不是人、自由、还是上帝。
18世纪	康德	在外延上包括所有高级认识能力及实践能力内涵上指理性的逻辑推理能力。

A．人类能完全认识自己

B．理性是人们认识世界的方法

C．理性能正确认识上帝

D．人们对理性主义没形成共识

8 . 以下关于欧洲启蒙思想家与其著作对应关系正确的选项是

A．伏尔泰——《论法的精神》

B．孟德斯鸠——《社会契约论》

C．卢梭——《路易十四时代》

D．康德——《纯粹理性批判》

9 . 康德曾经指出，启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西……可是我却听到从四面八方都发出这样的叫喊：不许争辩！军官说：不许争辩，只许操练！税吏说：不许争辩，只许纳税！神甫说：不许争辩，只许信仰！康德旨在说明

A．现实社会对自由的限制	B．社会发展决定思想文化
C．启蒙运动脱离社会实际	D．启蒙运动倡导阶级平等

10 . 1792年，英国作家玛丽•沃尔斯通克拉夫特发表了《对妇女权益的辩护》。她指出，启蒙运动是建立在内在于所有人的理性的理想之上的，如果女性也有理性，那她们也应该拥有与男性同样的权利。这表明18世纪

A．工业革命提高了妇女地位

B．英国启蒙运动走向新发展

C．欧洲妇女权益得到较大的提高

D．现代女权运动取得突破性发展