1 . 1759年，亚当·斯密的《道德情操论》一书出版，其核心思想是：以“自利”为基础的市场机制一定要以“利他”为基础的道德情感来协调，通过“自利”与“利他”的合生互济来达到“利益的天然一致”。这一核心思想（     ）

A．丰富了启蒙思想的深刻内涵	B．反思了工业革命带来的众多社会问题
C．践行了自由放任的经济思想	D．找到了解决资本主义社会问题的方法

2 . 康德说:启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。”这里的“不成熟”是指

A．摆脱神学对人精神的束缚	B．具有敢于质疑权威的引导的精神
C．有勇气地运用自己的理性	D．缺乏批判的主观愿望和行动能力

7 . 德意志思想家康德一方面对法国大革命所要追求的目标非常同情，对法国大革命热忱关怀。另一方面，他又明确地排除了任何反抗的权利。这表明康德

A．认可卢梭的社会政治学说	B．倾向和平式的政治改革
C．没有站在资产阶级立场	D．对法国发展持悲观态度

8 . 康德在其著作《纯粹理性批判》中说：“我们的时代是一个批判的时代，一切事物都必须接受批判。”这里的“批判”的准确含义是（       ）

A．独立思考，理性判断	B．批驳错误，判断是非
C．自我批评，相互批评	D．批斗异端，打倒反动

9 . 李秋零《康德与启蒙运动》中说：“康德正是在这样的历史背景下、在启蒙的成就和弊病都充分地体现于法国大革命之中的时候开始他对启蒙的反思的，其结果是形成了康德独特的启蒙精神，我把它概括为三自原则，这就是：自己思维、理性的自我批判和理性的自己立法。”其中“理性”的含义是

A．人生活在世界上处世要有理智	B．要有反封建的意识
C．要以人为中心考察一切，认识一切	D．人应该自己独立思考理性判断

10 . 阅读材料，回答下列问题。

材料一 从古希腊直到19世纪，西方理想人(性)的培养即人文精神的培养，有相当广泛的科学内容。其中的算术、几何、天文、音乐(和声学)是主要的核心科目。古希腊思想是在首先探寻自然知识的基础上，才有后来对“认识你自己”及其道德生活的诉求:中世纪中后期对自然的研究及其相关的智力活动的兴起，推动学术和思想的复兴，才有文艺复兴和人文主义运动的发展。科学研究及其教育的实质是人的心智训练和科学精神的培养，它对于人文精神的培养是基础性的。

——摘编自王荣江 《西方科学与人文精神发展的历史关系及其启示》

材料二 在德国启蒙运动和德国历史背景的影响下，德国的科学发展带有浓厚的民族主义色彩，德意志民族的知识分子忠诚于国家富强。在批判主义的倡导下，德国的科学文化又有着强烈的创新意识，康德哲学的理性批判是德国启蒙时期的思想解放的标志，创新意识是突破传统观念的局限，用怀疑、发问、挑战权威来提出不同的思想、理论和观点;在理性的自由引导下，德国的学术蓬勃发展，形成科学——技术——生产相结合的科学模式。

——摘自李思宇《德国启蒙运动及其对德国科学的影响》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括科学对人文精神的影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括在启蒙运动的影响下德国科学发展的特点和影响。
（3）根据材料一、二并结合所学知识，如何认识科学与思想关系?