2 . 德国著名诗人歌德在18世纪晚期开始创作诗剧《浮士德》，该剧肯定人的智慧，批判教会神权统治，强调人只有回归社会才能成就自我。这反映出，歌德

A．反对君主立宪	B．传播启蒙思想
C．反思工业文明	D．力主德国统一

3 . 1750年“美学之父”德国的鲍姆嘉登的学术专著《美学》一书出版。他关于美学的主要观点集中在两个方面：一是他把美学规定为研究人感性认识的学科；二是认为“美学对象就是感性认识的完善”。这反映了

A．对于理性思潮的批判	B．工业革命发展的新需求
C．人主体地位开始确立	D．对审美情趣的感性关注

10 . 为了人的解放，许多思想家和革命家作出了积极的思索与实践。阅读材料，回答问题。

材料一   启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。然而，这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且这确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西，那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。

——摘自康德《答复这个问题：“什么是启蒙运动？”》

材料二   尽管人们可以从学科分类的角度把马克思的学说分述为……然而，就其实质内容和社会功能而言，马克思的学说就是关于人类解放、实现人的全面发展的学说。在1844年的《<黑格尔法哲学批判>导言》中，马克思就明确地把自己对人类解放的价值理想的承诺作出这样的表述：“对宗教的批判最后归结为人是人的最高本质这样一个学说，从而也归结为这样一条绝对命令：必须推翻那些使人成为受屈辱、被奴役、被遗弃和被蔑视的东西的一切关系。”

——摘自孙正聿《人的解放的旨趣、历程和尺度——关于马克思人的全面发展学说的思考》

材料三   针对“还没有实行社会主义的客观经济前提”的质疑，列宁反问：“面对第一次帝国主义大战所造成的那种革命形势的人民，在毫无出路的处境逼迫下，难道他们就不能奋起斗争，以求至少获得某种机会去为自己争得进一步发展文明的并不十分寻常的条件吗？”这里的关键是人民“毫无出路”。站在人民利益一边的马克思主义政党，当然需要挺身而出，选择帮助人民脱离困境追求自己幸福的道路，哪怕这种道路被经典或教条所不容。列宁还说：“既然毫无出路的处境十倍地增强了工农的力量，使我们能够用与西欧其他国家不同的方法来创造发展文明的根本前提”，“世界历史发展的总的路线”就将因此而改变。

——摘自余金成《十月革命两大实践逻辑及其当代意义》

(1)根据材料一与所学，指出康德认为“人的解放”包括哪两个方面，评价康德在探讨“人的解放”这一过程中所作出的重大理论贡献。
(2)阅读材料二，结合所学，补充材料中省略号处的内容，指出《<黑格尔法哲学批判>导言》的价值。
(3)根据材料三，分析列宁领导十月革命的必然性。综合材料二三，概括无产阶级革命家的优秀品质。