A.市民文化的兴起 | B.社会核心价值观发生了嬗变 |
C.作者的价值追求 | D.文人画成为了主流绘画形式 |
A.人物画是绘画的主流 | B.印刷技术取得了突破 |
C.社会上流行拜金思潮 | D.市民文化颇具影响力 |
材料一 南宋出现了历史上最早的系统的耕织图。南宋绍兴年间,临安于潜县令楼琦“笃意民事,慨念农夫蚕妇之作苦,究访始末,为耕织二图”。其中耕图21幅,自浸种至入仓织图24幅,自浴蚕至剪帛。每幅图上配以五言诗一首。《耕织图》完成后,受到宋高宗赞许并获得吴皇后题词,宣示后宫。整个南宋时期,各府、州、县的衙门墙壁上都绘有《耕织图》,让官民观看,以了解耕织过程和细节。元代以来,历代都有《耕织图》的摹本。
材料二
以上材料均摘编自程玉艳《<耕织图>的发展及影响研究》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析南宋时期《耕织图》流行的原因。
(2)根据材料,说明南宋《耕织图》的史料价值。
A.政治中心的频繁变动 | B.丝绸之路仍然畅通无阻 |
C.边疆地区的生产生活 | D.北方经济重心地位稳定 |
A.创作源于艺术想象 | B.融家国情怀于艺术 |
C.价值来自学者发掘 | D.逼真慕写客观景物 |
A.审美情趣趋向高雅 | B.女性扮演经理家事角色 |
C.纲常伦理得到强化 | D.统治者价值观发生变化 |
A.以都市生活为绘画题材 | B.体现了普通百姓的经济诉求 |
C.反映医术在民间的推广 | D.凸显艺术与人文关怀的统一 |
A.宗教画呈现本土化现象 | B.绘画出现了多元化倾向 |
C.宗教画遭到了民众排斥 | D.绘画对世俗社会的迎合 |
材料一 春秋战国时期的青铜器上记载攻占事迹的连环图画,已经具备了连环画的某些基本特征。两汉时期出现了以壁画形式描绘有说教意义的伦理故事和奇幻神话传说,如《柳下惠覆寒女》《嫦娥奔月》等。魏晋南北朝与隋唐时期,在保留下来的敦煌壁画中就有大量用连续性叙事性绘画表现佛教教义的故事,其中以《佛说九色鹿经》最具代表性。两宋时期,人们开始在书籍中配以连续性的图画,在使得版面愈加精美的同时提升了书籍的可读性。元明时期,在小说与剧本中出现了大量连续注释性插图,如《新刊全相注释西厢记》和《西厢记》。明代流行的章回体小说中大多附有线描插图,有些书一回故事就附有一幅或多幅插图,被称为“回回图”。到了清代具有连续性情节的年画开始出现,如以生产为题材的连环图画“耕织图”“棉花图”等。
材料二 19 世纪中后叶,在外国漫画的影响下,“漫画”这一艺术表现与传播形式开始为中国读者所接受,并很快成为报纸上的常客甚至是固定内容。清末民初是我国漫画从泥沌走向自觉的时期,预示了它在历史舞台上必将大展拳脚。它既是人们认识现实的一个全新视角,也是人们精神文化生活交流的新方式。1898年7月由谢赞泰创作,发表在香港《辅仁文社社刊》上的《时局图》是当今公认的中国第一幅严格意义上的漫画。之后,漫画家开始大批涌现并入其中,经常发表作品的有何剑士、张聿光、马星驰、钱病鹤等。这一时期的代表作主要有:《莫谈国事》《内阁总理》《加入一等》以及《玩弄于股掌之上》《此之谓人民代表》等。
——摘编自陈维东主编《中国漫画史》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括指出中国古代连环画的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析中国近代漫画产生与发展的历史背景与历史作用。
A.是对现实生活的真实描绘 | B.注重表现意境和笔墨情趣 |
C.体现了市民阶层风俗旨趣 | D.以形写神突出人物的形态 |