1 . 《女史箴图》在中国绘画史上具有划时代的意义，如图中的女子们正对镜梳妆，仪态宛然，细节描绘精微。榜题“人咸知修其容，而莫知饰其性。性之不饰，或愆礼正。斧之藻之，克念作圣。”该作品（     ）

A．反映儒学仍占统治地位	B．体现文人画的艺术风格
C．表现魏晋女性爱美风尚	D．彰显审美与教化相结合

2 . 明末清初画家石涛主张绘画要“师法自然”“师造化”，提倡“唯我”“一画之法，乃自我立”，强调“夫画者，从于心者也”，以彰显自我性灵，抒发内心情感。这表明明清之际的文化（     ）

A．蕴含自我独立意识	B．遵循自然变化规律
C．旨在提升道德修养	D．具有开放包容色彩

3 . 如图为画家李唐绘于北宋末年的《晋文公复国图》（局部），描绘了晋文公（重耳）流亡在外，历经坎坷险阻并最终回国即位的情景。这一作品（   ）

A．反映宋人生活的艰辛	B．显示山水画的神韵意趣
C．具有强烈的政治关怀	D．反映宋代宫廷斗争激烈

4 . 《耕织图》是中国古代为劝课农桑，采用绘图的形式详实记录耕作与蚕织的系列图谱。清代最初由宫廷画师临摹宋代《耕织图》作画，再由帝王亲自题写诗文，装裱后择其优者刊刻印行，形成了形态各异的“耕织图”文献。或深藏清宫、或赏赐王公、或立碑长存、或流布民间、或广传海外。这表明，清代耕织图

A．全部以宋代耕织图为蓝本	B．反映了君主专制得到加强
C．真实反映出农业生产技术	D．艺术价值和实用价值并存

5 . 下图为《清明上河图》，下列哪一选项是对这幅画卷的真实描绘(　　)

A．魏晋南北朝　佛教故事	B．唐朝　民族关系
C．北宋　社会风貌	D．明朝　山水和花鸟

6 . 下图为唐朝宰相韩休墓的壁画乐舞图（局部），壁画中间二人在表演胡旋舞，左侧四人分别演奏筝、拍板、笙、竖箜篌。右侧六人，前排四人分别演奏排箫、琵琶、竖箜篌、筚篥，后排两人分别在击奏铜钵和吟唱。该壁画体现出

A．宫廷乐舞规模宏大的气象	B．西域风情与中原文化的交汇
C．中心对称的乐舞排列原则	D．胡风艺术成为大唐文化主流

7 . 下图所示为东晋著名画家顾恺之的《女史箴图》局部，画上写着“人成知修其容，而莫知饰其性”等具有劝诫意味的题词。这体现出画家

A．致力倡导个性解放	B．刻画人物形神兼备
C．密切关注社会现实	D．擅长描摹市井风情

8 . 郑思肖，宋末元初著名画家，南宋灭亡后改名“思肖（‘肖'为繁体‘赵’字的一部分）”。其笔下的兰花疏而不空、无根无土，意境深远。他在其代表作《墨兰图》（如图）上自题“一国之香，一国之殇”。这反映出当时

A．文化的地域性特征浓厚	B．艺术创作受到时代影响
C．以兰花为重的文人意趣	D．世俗绘画的迅速兴起

9 . 下图所示为唐章怀太子李贤墓中的壁画《马球图》（局部），描绘了四名球手围绕在一起争夺马球的瞬间。该壁画运用游丝描线及铁线描线的方式刻画出了人、马一体的动态。这一作品

A．体现出文人画的旨趣	B．揭示了贵族生活的奢靡
C．深受西方艺术的影响	D．反映了当时的社会生活

10 . 从下列徐渭和郑板桥的绘画和诗句中可以发现，明清文人画与同时代西方文艺复兴时期的古典绘画的共同特点是（     ）

A．线条流畅，构图丰满	B．富有生活气息
C．具有鲜明的人文内涵	D．宫廷画风浓厚