1 . 有学者认为，京剧是中国文化传统的重要表征之一，是雅文化在中国文化整体中渐趋衰落的时代变革的产物。相对于昆曲而言，京剧更接近于底层和民间的趣味。由此推知，京剧在晚清取代昆曲成为主流戏曲形式，主要是因为

A．文人品味发生变化	B．市民阶层不断壮大
C．京剧艺术发展成熟	D．封建制度走向衰落

2 . 许倬云认为，“在文学和表演艺术层面，清朝时的成就乃是小说和京剧，两者都是主流以外的边缘人物创造的成就。在文学领域，民间说书人为小说提供了素材，而且由此创作了一些长篇著作。而京剧也是徽班演员在撷取地方戏精华基础上综合而成的艺术。”这体现出

A．儒家思想退出了统治地位	B．清朝文化脱离了广大群众
C．民众的文化需求得到一定满足	D．民主思想融入了世俗文化

3 . 《霓裳羽衣曲》是唐代著名的歌舞大曲，起于开元盛于天宝。据载，该曲为唐玄宗立足传统清商乐，融合边防将领进献的印度《婆罗门曲》进行了再创造。这反映出

A．盛唐兼容并蓄的气象	B．三教合一趋势不断加强
C．中原与边疆交流频繁	D．古代戏曲艺术走向成熟

4 . 读京剧脸谱寓意表（如表）。京剧脸谱的寓意表明京剧表演

脸谱色	寓意	脸谱色	寓意
红色	忠勇侠义	黄色	勇猛暴躁
黑色	直爽刚毅	金色	神仙高人
白色	阴险奸诈	绿色	勇猛莽撞
紫色	刚正威武	银色	神仙妖怪

A．凸显教化功能	B．大多具有虚拟性
C．受到政府控制	D．具有固定的程式

5 . 京剧脸谱是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物而采用某些色彩的，具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能。如红色脸谱表示忠诚耿直、热情吉祥；黑色脸谱表示豪爽粗暴、刚正不阿。由此可知，京剧脸谱艺术

A．注重人物性格的多变	B．具有社会教化的功能
C．折射了社会伦理秩序	D．表明了戏剧艺术成熟

6 . 王国维在《宋元戏曲史》中盛誉元杂剧：“元剧自文章上言之，优足以当一代之文学。又以其自然故，能写当时政治及社会之情状，足以供史家论世之资者不少。”王国维积极肯定元杂剧的主要依据是

A．元杂剧深刻体现了元朝社会的民族压迫

B．元杂剧真实记载了元朝政治黑暗

C．元杂剧反映时人的思想观念和世态民风

D．元杂剧是元朝商品经济发展的产物

7 . 一人生活在明朝时，下列有关他的说法有可能发生的是
①喜欢画中国画
②读了许多带插图的小说
③在科举考试中用颜体书法写了一篇八股文，高中榜首
④喜欢听京剧

A．①②③④

B．①②④

C．①③④

D．①②③

8 . 清政府对商业戏园的管制极为严格，北京内城严禁出现商业戏园，八旗和高级官员禁止入园看戏。但朝廷禁令却无法阻挡戏曲演出的巨大魅力，戏园不断潜入以满人为主的内城，更有八旗达官显贵入外城看戏。这种变化反映了

A．大众娱乐化解民族矛盾

B．早期启蒙思想推动文化繁荣

C．市民文化冲击社会秩序

D．文化专制政策淡出历史舞台

9 . 中国古代文艺异彩纷呈，绚丽多姿，众多的作品从不同的侧面反映了不同历史时期的社会风尚、时代风貌，是中华民族奉献给世界文化宝库的瑰宝。下列关于中国古代文艺的表述正确的是

A．《诗经》是中国第一部诗歌总集，奠定古典文学浪漫主义的基础

B．随着宋朝商业的发展，诗的另一种形式——词出现并成主流

C．书法艺术以隋唐时期为分水岭，分为自发和自觉两个阶段

D．清道光年间，在“徽汉合流”的基础上形成了京剧

10 . 有人称：北宋时期，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于北宋时期“市民文化”形态的是
①程朱理学
②文人画
③《清明上河图》
④宋词
⑤京剧

A．①③⑤

B．②③

C．①②⑤

D．③④