1 . 加拿大皇家艺术学院院士刘荣黔在谈及“中西方艺术创作的相通之处”时，表示“艺术是一门语言，（我）一直认为我们要讲‘世界语’，一定要带有‘乡音’的世界语才会动人”，刘院士意指艺术创作（     ）

A．要重视中西文化的结合	B．要注重根植于民族文化
C．要讲究创作形式的趋同	D．要重视彰显出个人风格

2 . 元杂剧的创作出现了独特的现象，其剧本多以大团圆为结局，悲苦的结局极少出现。这表明元杂剧（     ）

A．市场化创作倾向明显	B．宣扬了佛教因果报应的思想
C．促进了戏曲走向成熟	D．彰显了文人阶层的情致意趣

3 . 明末清初，戏曲家李渔在《闲情偶寄》中总结他的传奇戏曲创作经验时明确指出：“与文章的‘不怪其深’相反，戏曲语言‘贵浅不贵深’……然一味显浅而不知分别，则将日流粗俗，求为文人之笔而不可得矣。”李渔认为（     ）

A．词的显浅决定戏曲艺术生命	B．化俗为雅是文艺创作的原则
C．雅俗并陈更有利于戏曲传播	D．世俗化的戏曲更能打动民众

5 . 京剧是中国传统文化与美学精神的集大成者，在戏里，一张桌子可以看成是一张床或一座山峰，一根鞭子可以代表一匹马或一头驴，演员做出开门或关门的动作就代表这里有扇门。据此可知，京剧（     ）

A．体现出市井文化的特有魅力

B．标志着戏曲艺术走向成熟

C．具有象征与虚拟的艺术特色

D．实现了娱乐和审美的统一

6 . 百年昆曲昆曲发源于14世纪的苏州昆山，唱腔婉转细腻，被称为“水磨调”。历经600余年盛衰沉浮，流传至今。

材料一   清末民国以来，昆曲日渐衰微，几近消亡。1956年4月17日，改编自清代传奇的的昆曲《十五贯》在北京首演，引发轰动，并受到毛泽东、周恩来赞赏，一时间“满城争说十五贯”，这一现象被称为“一出戏救活了一个剧种”。

第一，昆曲的改革可以推动全国其他剧种的改革。第二，《十五贯》是从传统剧目的基础上改编的，改得切合了历史主义的要求。第三，《十五贯》具有强烈的民族风格，使人们更加重视民族艺术的优良传统。第四，《十五贯》为进一步贯彻执行“百花齐放，推陈出新”的方针树立了良好榜样。第五，《十五贯》的思想性很强，反对主观主义，也反对官僚主义。

——周恩来1956年5月17日在关于《十五贯》的座谈会上的讲话

一个剧种的兴亡衰替，决不应该决定于一出戏，然而“十五贯”的演出，竟然使这句话有了根据，这就看出我们的戏曲工作中确实存在着问题了。

——人民日报1956年5月18日社论《从“一出戏救活了一个剧种”谈起》

(1)明末清初，昆曲盛极一时，有“家家收拾起，处处不提防”之称（“收拾起”“不提防”为《千忠戮·惨睹》和《长生殿·弹词》两折昆曲唱词的首句）。昆曲有此盛况的原因有（________）（在答题卷上涂选）
①商品经济繁荣   ②士人阶层活跃   ③思想专制加强   ④江南文化兴盛
A.①②③   B.①②④   C.①③④   D.②③④
(2)根据材料一，符合对昆曲《十五贯》“一出戏救活了一个剧种”这一文化现象认识的是（________）（在答题卷上涂选）
①政策扶持   ②保留传统   ③与时俱进   ④民众参与   ⑤传承艰难
A.①②③④   B.②③④⑤   C.①②③⑤   D.①③④⑤

材料二   1986年，上海昆剧团根据莎翁悲剧《麦克白》改编排演了昆曲《血手记》，这是昆曲首次排演莎士比亚的戏剧。1987年8月《血手记》赴英国演出，一时间盛赞如潮。

(3)结合材料二，昆曲《血手记》的排演产生的影响有（________）（不定项选择）
A.丰富了昆曲的表现形式   B.促进了东西方文化交流   
C.迎合了西方的审美情趣   D.传播了中国的传统文化
(4)2001年，昆曲被联合国教科文组织列为首批“人类口述和非物质遗产代表作”。近年来，随着“戏曲进校园”等活动的推广，昆曲的受众群体日趋年轻化。从百年昆曲的兴衰沉浮来看，我们应该如何更好地传承和保护中国传统文化？

8 . 魏晋时期，礼仪中所用的音乐，既有中国传统的雅乐正音，又有《龟兹乐》《疏勒乐》《康国乐》，天竺乐、扶南乐、高丽乐等。材料反映当时文化发展的特点是

A．世界领先

B．影响深远

C．兼收并蓄

D．全面繁荣

9 . 甘肃高介县博物馆里面陈列着魏晋壁画《角抵图》（下图所示）：又称为“角抵戏”。角抵戏是汉代时盛行的种包含多种艺术形式的娱乐性较强的综合艺术，东汉时将其列人百戏。从图中人物的装束和发饰等相貌特征来看，其皆属魏晋时期寓居河西的粟特人。这可用来说明魏晋时期：

A．河西走廊文化的繁荣	B．民族交融的发展状况
C．体育娱乐活动成为时尚	D．北方少数民族崇尚武力