1 . 一位外国友人在清乾隆年间进入中国，当时他不可能欣赏到

A．小说《封神演义》	B．京剧《空城计》
C．插图《孙悟空大闹天宫》	D．版画《感天动地窦娥冤》

2 . “蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳。”京剧艺术中人物的脸谱（        ）

A．真实再现了客观历史	B．固化了大众的历史认知
C．正确评断了历史人物。	D．提升了历史人物的价值

3 . 有学者指出，昆曲在获得它的崇高地位时，作为一门表演艺术，却没有在市场上得到充分认可，它是千百年来雅文化传统在表演艺术领域里最集中、最典型的结晶，而在演出市场上，民众比起文人士大夫群体来，却是更具有发言权的群体。由此可见，京剧在晚清之所以能取代昆曲成为主流戏曲形式，主要因为

A．艺术审美价值更高

B．民众群体更为广泛

C．迎合民众文化需求

D．内容贴近民众生活

4 . 1790年，为祝贺乾隆皇帝八旬寿辰，有地方官员征召了以戏曲艺人高朗亭为台柱的三庆班入京，此为徽班进京演出之始。随后，又有四喜、启秀、霓翠、和春、春台等安徽戏班相继进京。在演出过程中，6个戏班逐渐合并为四大徽班。四大徽班进京

A．标志着新剧种京剧艺术的正式形成.

B．揭开了京剧艺术形成发展的序幕

C．说明京剧深受当时社会各界的青睐

D．形成了徽剧在戏曲中的垄断局面

5 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一
下表反映的是中国戏曲与古代剧场的演进。

时代	戏曲之代表	表演区	观众区	说明
春秋战国时期	优伶	贵族厅堂、殿庭、院落	殿庭、坐席、帐篷	优伶大都为奴隶
汉魏时期	百戏			百戏是歌舞杂技的融合；观众区的抬起
隋唐时期	歌舞	歌台、舞台、乐棚	神庙广场	表演区的抬起
宋元时期	杂剧	舞亭、乐亭、后台（准备区）	神庙广场、瓦舍勾栏	表演台加上屋顶；出现了固定的演出场所
明清时期	南戏、京剧其他地方戏	增加伴奏区	神庙广场、街巷、会馆、城乡宗祠、酒楼、茶园	前台加宽，后台加大

  ——摘编自罗德胤、秦佑国《中国戏曲与古代剧场发展关系的五个阶段》

根据材料，概括古代戏剧的发展趋势，并分别指出其依据。

6 . 以下是清代的观台楹联：“乐备礼明真富贵，臣忠子孝大文章”“奸雄百计得便宜，难免当场唾骂；忠贞一时受困苦，须知后世称扬”等，这主要体现出古代戏曲的

A．教化功能

B．娱乐功能

C．程式化特点

D．虚拟性特征

7 . 据史载，元代前期，“九儒十丐”，文人纷纷将才情宣泄在戏剧创作中，促进了元杂剧的昌盛；元后期，科举考试恢复，文人对杂剧投入减少，加之表演模式呆板僵化，元杂剧由巅峰状态衰落下来。由此我们获得的启示是
①戏曲是随着封建王朝的兴衰而兴衰的
②戏曲的兴衰与政府的政策直接相关
③新戏曲的发展直接导致了旧戏曲的衰落
④博采众长、不断创新是戏曲兴盛的根本

A．①②③

B．②③④

C．②④

D．③④

8 . 京剧是融文学、音乐、美术、舞蹈等多种艺术因素于一体的综合艺术，被誉为中国的“国粹”。下列对其艺术特色的表述不正确的是

A．内容以历史故事为主

B．表演艺术以说、学、逗、唱为手段

C．乐器以管弦乐器和打击乐器为主

D．角色分为生、旦、净、丑四大行当