1 . 魏晋以前盛行钟、鼓、罄一类的敲打乐器，此类乐器使用往往用来显示主人身份等级。魏晋时期，钟、鼓、罄等乐器已经失去了昔时的辉煌，活跃于社会上的大多是可携带的乐器，如古琴、长笛、筝、琵琶等。这一变化表明魏晋时期

A．市民阶层壮大冲击等级秩序

B．传统伦理观遭到了严峻挑战

C．情感表达的个性化趋向增强

D．儒学丧失社会正统思想地位

2 . “三五步走遍天下，七八人百万雄兵”“咫尺地五湖四海，几更时万古千秋”。这些诗句描述的中国传统艺术是

A．魔术

B．戏剧

C．绘画

D．杂技

3 . 明中期，昆剧在苏州一带大盛，并向南传播到嘉兴、杭州等地，向北传播到无锡、镇江等地；万历年间，昆剧沿运河越过长江继续北上到达北京。昆剧的传播反映了

A．文化重心与政治重心渐趋重合

B．江南地区经济文化落后于北方

C．交通状况影响文化的交流传播

D．戏曲推动了地区间的文化交融

4 . 有人提出，戏馆子是众人的大学堂，戏子是众人的大教师。这种观点

A．肯定了戏曲的教化功能

B．认为戏曲源于社会生活

C．突出戏曲对选才的贡献

D．证明戏子受教育程度高

5 . 明代承袭了元代的戏曲样式，但明初士大夫只热衷于创作歌颂太平盛世的戏剧作品，导致元代绚丽多彩的杂剧奇葩一度中衰。导致这一现象出现的主要因素是

A．明初意识形态强化的结果

B．小说的兴盛取代了戏曲的地位

C．明代重农抑商政策的推行

D．科举制恢复后士大夫热衷于科考

6 . 清政府对商业戏园的管制极为严格，北京内城严禁出现商业戏园，八旗和高级官员禁止入园看戏。但朝廷禁令却无法阻挡戏曲演出的巨大魅力，戏园不断潜入以满人为主的内城，更有八旗达官显贵入外城看戏。这种变化反映了

A．大众娱乐化解民族矛盾

B．早期启蒙思想推动文化繁荣

C．市民文化冲击社会秩序

D．文化专制政策淡出历史舞台

7 . 朝野并存、五方杂处的京师文化，使它融会了宫廷趣味与民问精神、南方风情与北方神韵。就创作而言，虽然没有出现过能与关汉卿相婕美的大家，但它的意义在于民众喜闻乐见，能寓教于乐。这里的“它“应是指

A．宋词

B．元曲

C．明清小说

D．京剧

8 . 被称为“国粹”的是

A．京剧

B．越剧

C．昆曲

D．唐诗

9 . 乾隆南巡时，徽商曾在扬州将自己所养的戏班供乾隆欣赏。其时徽班在长江与大运河码头，已有接触其他剧种的机会。乾隆六十大寿，徽班开始进京演出，逐渐形成一个新剧种。该新剧种的形成

A．是官方民间共同影响的结果

B．促使徽派艺术成为通俗文化的主流

C．是乾隆皇帝大力提倡的产物

D．得到徽商重金扶持而使其闻名全国

10 . 据李斗的《扬州画舫录》载：“昆腔之胜，始于商人徐尚志征苏州名优为'老徐班'”。随后扬州盐商竞相仿效，“大洪班”“德音班”“春台班”等相继组建。这说明

A．昆剧发展步入专业化道路

B．戏剧发展根植于社会需求

C．市民文化决定着戏剧发展

D．商人资本开始渗入戏剧界