1 . 《红楼梦》第一回，有僧、道和一块顽石对话的场景。渴求“补天”的顽石全然不顾道家佛学的本来面目，张口称赞二位先师“必有补天济世之才，利物济人之德"。这反映了作者

A．试图挽救没落的封建制度	B．受到空疏学风流弊的影响
C．认同儒家济世安民的传统	D．迎合底层民众的审美情趣

2 . 明代戏剧家汤显祖在《宜黄县戏神清源师庙记》中写道:“(戏剧)可以合君臣之节,可以浃父子之恩,可以增长幼之睦,可以动夫妇之欢,可以发宾友之仪,可以释怨毒之结,可以已愁愦之疾,可以浑庸酃之好。”材料表明中国古代戏剧

A．符合市民阶层的文化需求	B．是维护专制统治的重要工具
C．具有加强道德教化的作用	D．以宣传三纲五常为主要目的

3 . 下表据日本学者内藤湖南有关唐宋的论述整理而成

领域	变化
文学方面	文章由重形式改为重自由表达。
美术方面	以五代为分界，以前的壁画大多强调传统风格，以后的水墨画则采用表现自己意志的自由方法。
音乐方面	唐代以舞乐为主，乐律重形式；宋代以后，随着杂剧的流行，通俗艺术较盛，品味较古的音乐下降，变得单纯以低级的平民趣味为依归。

由此可知，这一时期

A．文学艺术内容渐趋低俗	B．商品经济空前繁荣发展
C．城市市民数量不断增加	D．文学艺术出现显著变革

4 . 下图是京剧中的道具马鞭。手持马鞭在戏台上走几圈，意味着已经翻越了千山万水，由一个城市到达了另外一个城市。这表明京剧的特点是

A．多种艺术的综合性

B．时间的同步性

C．场景的虚拟化

D．表演的程式化

5 . 明中期，昆剧在苏州一带大盛，并向南传播到嘉兴、杭州等地，向北传播到无锡、镇江等地；万历年间，昆剧沿运河越过长江继续北上到达北京。昆剧的传播反映了

A．文化重心与政治重心渐趋重合

B．江南地区经济文化落后于北方

C．交通状况影响文化的交流传播

D．戏曲推动了地区间的文化交融

6 . 清政府对商业戏园的管制极为严格，北京内城严禁出现商业戏园，八旗和高级官员禁止入园看戏。但朝廷禁令却无法阻挡戏曲演出的巨大魅力，戏园不断潜入以满人为主的内城，更有八旗达官显贵入外城看戏。这种变化反映了

A．大众娱乐化解民族矛盾

B．早期启蒙思想推动文化繁荣

C．市民文化冲击社会秩序

D．文化专制政策淡出历史舞台

7 . 京剧是我国国粹，它主要是由（　）

A．元杂剧发展而来的	B．北京地方剧种演化而成的
C．流行于北方的剧种融合而成的	D．南方一些剧种传入北京后融合而成的

8 . “三五步走遍天下，七八人百万雄兵”“咫尺地五湖四海，几更时万古千秋”，这些诗句是对下列中国哪种传统艺术特点的描述

A．书法

B．绘画

C．杂技

D．戏曲

9 . 有学者认为宋代的中国是一个平民兴起的社会，能佐证这一观点的文化现象包括
①印刷术的改进推进了文化的普及工作
②瓦肆等娱乐场所的盛行
③京剧、昆曲等剧种成为民众喜闻乐见的艺术形式
④《清明上河图》等市井风俗画的出现

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

10 . 有学者指出，昆曲在获得它的崇高地位时，作为一门表演艺术，却没有在市场上得到充分认可，它是千百年来雅文化传统在表演艺术领域里最集中、最典型的结晶，而在演出市场上，民众比起文人士大夫群体来，却是更具有发言权的群体。由此可见，京剧在晚清之所以能取代昆曲成为主流戏曲形式，主要因为

A．艺术审美价值更高

B．民众群体更为广泛

C．迎合民众文化需求

D．内容贴近民众生活