对表中数据解读准确的是
| A．反映国人转向日本寻找救亡道路 |
| B．体现了“中体西用”的思想 |
| C．以翻译自然应用科学著作为主 |
| D．展现了向西方学习的全过程 |
材料一 在两年多的时间里，中国调动了十多万军队，先后有一名总督（裕谦）、两名提督（关天培、陈化成）、七名总兵（张朝发、祥福、江继芸、郑国鸿、王锡朋、葛云飞、谢朝恩）、二名都统（海龄、长喜）以及数千名士兵死于战争。但英国远征军的战死人数据英方统计不足百人，这显现了中国与西方之间巨大的落差。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料二 用忠臣而摒奸臣，这是中国古典政治学中最常青又最常见的定理之一。……忠奸的理论所能得出的直接结论是：中国欲取得战争的胜利，只需罢免琦善及其同党、重用林则徐及其同志即可，不必触动中国的现状。也就是说，只要换几个人就行，无须进行改革。……于是，中国此时的任务，不是改革旧体制，而是加强旧体制。
——茅海建《天朝的崩溃》
材料三 我在他们所反对的方面看到的是对全部文化遗产更彻底、更全面的抨击。陈独秀倡导“自主的而非奴隶的，进步的而非保守的，进取的而非退隐的”，并没有什么新奇之处，但种种抨击不仅指向传统的儒家社会，而且指向整个传统。
——《剑桥中华民国史》(上卷)
请回答：
（1）材料一中“中国与西方之间的巨大落差”对中国思想界产生了怎样的影响？试举例说明。
（2）据材料二，传统的“忠奸理论”认为中国战败的原因是什么？这种认识导致了什么后果？
（3）据材料三，指出“他们”是如何对待传统文化的?谈谈你的认识。
（4）综合以上材料，促成近代中国思想转折与发展的主要因素有哪些？
材料一 两汉社会观念高频词汇统计表
| 类别 | 关键词 | 出现频次 | 所占比例 |
| 社会伦理观念 | 仁、礼、信 | 8234次 | 36.2% |
| 法观念 | 法、刑 | 4648次 | 20.5% |
| 财富观念 | 利、财、富 | 5395次 | 23.8% |
| 公平公正观念 | 均、平 | 4427次 | 19.5% |
——摘自李振宏《两汉社会观念研究——一种基于数据统计的考查》
（1）据表格内容结合所学知识指出，推动两汉时期上述观念形成的主要因素。
材料二 魏源在《海国图志》的附录中强调“中国生齿之繁，无国可比，固为东方人主”……1865年清政府总理衙门编纂《万国公法》，给中国带来了国际秩序的崭新图景和国际交往基本原则，所展示的“世界秩序观”，将中国放在了与世界诸国平等的位置上。甲午战后，在进化论观念的影响下，维新人士指出“强者为刀俎，弱者为鱼肉”，于是，自由、平等、立宪等一切西方有价值的东西统统成为他们拿来实现国家富强的工具。而这种民族意识的萌生正与世界意识的增进密不可分。
——贾小叶《19世纪中后期国人理势观念的变迁与世界意识的增强》
（2）据材料概括近代中国对“世界意识”的认识历程。结合史实论述这一认识对19世纪末20世纪初的中国带来哪些重大影响？
材料三 下表体现了建国后的户口制度变化
| 时间 | 户口制度具体规定 |
| 1958年 | 出台《中华人民共和国户口登记条例》，规定“公民由农村迁往城市，必须持有城市劳动部门或学校的录用证明 |
1984年 | 国务院出台《关于农民进入集镇落户问题的通知》，规定”凡申请到集镇务工、经商的农民和家属，在集镇有固定住所或在乡镇事业单位长期务工的，公安部门应准予落常住户口，统计为非农业户口。 |
| 1990年 | “农转非”政策放开，全国出现了大量集中性办理城镇户口的现象。 |
（3）据表格概括建国后户口制度变化的趋势。结合所学知识分析这一变化的原因。
材料一 西方报纸和传教士相似，紧随西方对华政治上的成功出现于中国。普鲁士传教士郭士立出版于广州的《东西洋考每月统计传》（1833年）很快突破了宗教范围，科学、文化的内容不仅超过宗教，开始设有新闻、言论专栏，成为中国本土的第一份中文外报。广学会是英美传教士和外交人员、商人等在上海创立的出版机构，其主办的《万国公报》是外国传教士在中国传播西学的最重要刊物，晚清知识界风行一时的《泰西新史揽要》和《中东战纪本末》两书即首先在该报连载。该刊读者群处于中国上层，其中包括李鸿章、张之洞、孙家鼐等大员，清政府涉外中枢总理衙门也是其订户，此外，读者还包括王韬、孙中山等。据统计，到19世纪末，外国人在中国创办的报刊近200种，占当时中国报刊总数的80%以上。
——李礼《转向大众：晚清报人的兴起于转变（1872—1912）》
材料二 1895年8月间，康有为、梁启超等人首先在北京创办了《中外公报》，分类介绍国内外时事，刊载当下时评，宣传维新变法。不久，上海强学会成立，康、梁又创办《强学报》，确立宣传维新变法的办报宗旨。这两份报纸虽然很快遭到清廷的封禁，仅前后发行数月，但近代中国大众传播媒介事业却就此发端。1896年以后，《时务报》《知新报》《国闻报》《湘学新报》《湘学报》等维新报刊相继创办，其中最为著名的如《时务报》《国闻报》等为维新运动推波助澜，造成了广泛的社会影响。据有学者统计，甲午后至1898年间国人所办报刊达50余种，形成近代中国历史上创办报刊的第一个高潮。
——黄顺力《大众传媒与晚清革命论略——以思想史为视角》
(1)根据材料一和所学知识，概括近代中国报刊业早期发展的特点。外国人在中国创办报纸，你如何评价？(2)根据材料二并结合所学知识，简析甲午战争后报刊业全面繁荣带来的影响。
| 编撰者 | 林则徐 | 魏源 | 姚莹 | 徐继畲 | 陈逢衡 |
| 书名 | 《四洲志》 | 《海国图志》 | 《康輶纪行》 | 《瀛寰志略》 | 《英吉利纪略》 |
| A．朝廷迫切需要了解夷情以应对变局 | B．近代工业文明冲击传统王朝意识 |
| C．官绅士人以传播世界地理知识为己任 | D．开明知识分子开始反思夷夏观念 |
| A．中国近代平等观念具有较强政治属性 | B．戊戌变法以宣传平等观念为核心内容 |
| C．辛亥革命以宣传平等观念为核心内容 | D．五四运动以宣传平等观念为核心内容 |
| A．“向西方学习”的思想萌芽 |
| B．洋务运动培养大量翻译人才 |
| C．摆脱了贵华夏贱夷狄的观念 |
| D．学习侧重西方的实用性技术 |
材料一 康雍乾三朝除了宣扬武功的方略外，还编写字典、韵书、类书及经书的集解，动员了不少当世的学者，从而引导了学术界的方向，形成了一个学术群体——乾嘉学派，顾炎武、戴震、段玉裁是这一学派的代表人物。他们对传统文化原典进行了全面系统的整理、考订和诠释，在经史子集等方面，都有不少突破性的成果和总结性的成就。乾嘉学派的许多学者强调“实事求是”的精神，注重具体分析的方法，讲求言必有据、无证不信的态度，为由传统学术研究向近代学术研究转化提供了沟通的桥梁。戴震的《孟子字义疏证》一书，形式上是对《孟子》中的主要名词进行诠释，实际上则是对宋明理学作了深层次的检讨和批判，甚至于“考据”出了“酷吏以法杀人，后儒以理杀人”的道理。但不可否认的是，乾嘉学派内部党同伐异、壁垒森严的门户之见及脱离实际的倾向，严重制约了其发展。
——摘编自袁行霈《中华文明史》等
材料二 《易经）有“穷则变，变则通，通则久”的说法。“变通久”的思想代代相传，每当社会环境激变之时，它便结合时代的需要突显出来。近代较早提出“变局”思想的是黄遵宪、丁日昌、郭嵩焘、李鸿章等人，有学者统计，1861——1900年间，意识到并深深优虑于“变局”的人不少于37位，虽则37人成不了思想主流，但这毕竟是一股不可小视的思想启蒙力量。主张变局论的士大夫纷纷认识到中国正处于深刻的内外危机和前所未有的时局变化之中，提出了相应的应对策略，倡导在改革中寻求出路。
——摘编自杨宁一《历史学习新视野新知识》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析乾嘉学派出现的历史原因，并概括其学术贡献。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出19世纪中后期中国思想界产生变化的社会条件与主要影响。
9 . 教育变革与时代变迁、社会发展需要密切相关。阅读下列材料，回答问题：
材料一
| 时间 | 14世纪—16世纪欧洲大学 | 10世纪—13世纪中国书院 |
| 课程 教学 主要 内容 | 文法、文学、 | （1）基本教材：儒家经典著作。 （2）重要读物：理学大师著作；史学《左传》《汉书》等；诗词《诗经》《楚辞》等。 （3）其他：治民、水利、等学科，但比例很少，不如儒经地位高。 |
| 辩证法 | ||
| 算术、几何学 | ||
| 天文学、力学 | ||
| 历史、地理学 | ||
| 音乐 |
材料二京师同文馆总教习美国传教士丁韪良说“有希望革新这古老的帝国的是新教育，新教育的肇端是同文馆。”
材料三下表反映了1949年和1998年山东教育的相关信息。
| 学校数（单位：所） | 在校学生数（单位：万人） | |||||
| 小学 | 中学 | 高等学校 | 小学 | 中学 | 高等学校 | |
| 1949年 | 27476 | 66 | 41 | 193 | 3.89 | 1.77 |
| 1998年 | 34480 | 4635 | 303（含民办高校） | 951 | 571.5 | 51.4 |
（1）据材料一并结合所学知识，比较14—16世纪欧洲大学与10—13世纪中国书院的课程设置的差异。
（2）观察材料二图片结合所学回答中国近代的“新教育是怎样革新古老帝国的”？
（3）据材料三表格中的数据概括新中国成立以来山东教育的主要变化。推动其变化的主要因素有哪些？
| A．天朝上国观念已被摒弃 | B．民族危机日益加深 |
| C．兴办洋务成为社会共识 | D．传统思想根深蒂固 |
