2 . 梁启超在《变法通议》中写到：“近百年间，欧罗巴之众，高加索之族，借制器以灭国，借通商以辟地，于是全球十九，归其统辖，智之强也。世界之运，由乱而进于平，胜败之原，由力而趋于智，故言自强于今日，以开民智为第一义。”由此可知，梁启超主张（     ）

A．提高国民素质是政府的中心任务	B．学习西方先进科技实现富国强兵
C．效仿西方崛起之路加强对外扩张	D．发展学校教育与救之图存相结合

3 . 严复在《天演论》自序中写道：“赫胥黎此书之旨，本以救斯宾塞任天为治之末流……且于自强保种之事，反复三致意焉……我们要断然理解，社会的伦理进展并不依靠模仿宇宙过程，更不在于逃避它，而是在于同它作斗争。”这实质上反映了（     ）

A．该理论完全适用于人类社会	B．资产阶级的民权与平等理论
C．甲午战争后民族危机的加深	D．“天朝上国”观念发生了嬗变

6 . 康有为高唱托古改制，借孔子儒家之名，行君主立宪之实；严复通过大量介绍西学名著，鼓吹进化论以启迪民智促进改革；谭嗣同以独特的洞察力，反思传统文明，语出惊人，“二千年来之政，秦政也，皆大盗也”。这几人都（     ）

A．奉行绝对的文化观	B．顺应了救亡图存的时代诉求
C．打破君主制度迷信	D．竭力提倡西方民主共和思想

9 . 鸦片战争后，魏源认为老子的“无为”思想中也有“作者之所忧患”，体现了“革虚而致实”的理念。这反映出魏源（     ）

A．强调中体西用的价值理念	B．引领了近代社会变革的时代潮流
C．唤醒国人革新政治的忧患意识	D．根植传统探求救亡图存之道

10 . 下表为梁启超1896年所编《西学书目表》。据此推断，梁启超此时主张（     ）

上卷：“西学”诸书	算学、电学、化学、光学、汽学、天学、地学、动植物学、医学等
中卷：“西政”诸书	史志、官制、学制、法律、农政、矿政、工政、商政、兵政、船政等
下卷：“杂类”	游记、报章、格致、西人议论之书、无可归类之书等5类

A．中学为体西学为用	B．全面了解学习西方
C．彻底否定传统文化	D．民主革命实现共和