材料一 在两年多的时间里，中国调动了十多万军队，先后有一名总督（裕谦）、两名提督（关天培、陈化成）、七名总兵（张朝发、祥福、江继芸、郑国鸿、王锡朋、葛云飞、谢朝恩）、二名都统（海龄、长喜）以及数千名士兵死于战争。但英国远征军的战死人数据英方统计不足百人，这显现了中国与西方之间巨大的落差。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料二 用忠臣而摒奸臣，这是中国古典政治学中最常青又最常见的定理之一。……忠奸的理论所能得出的直接结论是：中国欲取得战争的胜利，只需罢免琦善及其同党、重用林则徐及其同志即可，不必触动中国的现状。也就是说，只要换几个人就行，无须进行改革。……于是，中国此时的任务，不是改革旧体制，而是加强旧体制。
——茅海建《天朝的崩溃》
材料三 我在他们所反对的方面看到的是对全部文化遗产更彻底、更全面的抨击。陈独秀倡导“自主的而非奴隶的，进步的而非保守的，进取的而非退隐的”，并没有什么新奇之处，但种种抨击不仅指向传统的儒家社会，而且指向整个传统。
——《剑桥中华民国史》(上卷)
请回答：
（1）材料一中“中国与西方之间的巨大落差”对中国思想界产生了怎样的影响？试举例说明。
（2）据材料二，传统的“忠奸理论”认为中国战败的原因是什么？这种认识导致了什么后果？
（3）据材料三，指出“他们”是如何对待传统文化的?谈谈你的认识。
（4）综合以上材料，促成近代中国思想转折与发展的主要因素有哪些？
材料一 两汉社会观念高频词汇统计表
| 类别 | 关键词 | 出现频次 | 所占比例 |
| 社会伦理观念 | 仁、礼、信 | 8234次 | 36.2% |
| 法观念 | 法、刑 | 4648次 | 20.5% |
| 财富观念 | 利、财、富 | 5395次 | 23.8% |
| 公平公正观念 | 均、平 | 4427次 | 19.5% |
——摘自李振宏《两汉社会观念研究——一种基于数据统计的考查》
（1）据表格内容结合所学知识指出，推动两汉时期上述观念形成的主要因素。
材料二 魏源在《海国图志》的附录中强调“中国生齿之繁，无国可比，固为东方人主”……1865年清政府总理衙门编纂《万国公法》，给中国带来了国际秩序的崭新图景和国际交往基本原则，所展示的“世界秩序观”，将中国放在了与世界诸国平等的位置上。甲午战后，在进化论观念的影响下，维新人士指出“强者为刀俎，弱者为鱼肉”，于是，自由、平等、立宪等一切西方有价值的东西统统成为他们拿来实现国家富强的工具。而这种民族意识的萌生正与世界意识的增进密不可分。
——贾小叶《19世纪中后期国人理势观念的变迁与世界意识的增强》
（2）据材料概括近代中国对“世界意识”的认识历程。结合史实论述这一认识对19世纪末20世纪初的中国带来哪些重大影响？
材料三 下表体现了建国后的户口制度变化
| 时间 | 户口制度具体规定 |
| 1958年 | 出台《中华人民共和国户口登记条例》，规定“公民由农村迁往城市，必须持有城市劳动部门或学校的录用证明 |
1984年 | 国务院出台《关于农民进入集镇落户问题的通知》，规定”凡申请到集镇务工、经商的农民和家属，在集镇有固定住所或在乡镇事业单位长期务工的，公安部门应准予落常住户口，统计为非农业户口。 |
| 1990年 | “农转非”政策放开，全国出现了大量集中性办理城镇户口的现象。 |
（3）据表格概括建国后户口制度变化的趋势。结合所学知识分析这一变化的原因。
材料一 史学在明代有所发展，绝大部分的史书是正德以后的私人著述，并涌现了一批知名的史学家，如郑晓、王世贞等。官修的书籍，据《明代敕撰书考》统计，有200多部，其中以明朝前期为多。私人著述无确切统计数字，仅以文集而言，著录于《千顷堂书目》者，达5000余人的别集。史书体裁相当完备如纪传、编年、纪事本末、杂记、志书、舆图、类书、丛书等，无所不有。在卷帙浩繁的各种著述中，有记一代者，有记一朝者，有记一事者，有记一地者，有记一官府机构及其职掌者，有记一人者，包含着社会经济、典章制度、政治事件、农民起义、民族关系、对外关系、思想文化、科学技术等各方面的史料。
材料二 从鸦片战争到辛亥革命前后，以救亡图存为特征的爱国主义史学思潮，通过对封建旧史学体系的批判继承和对西方新史学理论及方法的消化吸收，逐步摆脱了传统史学的模式而不断走向现代化，初步建立了中国资产阶级史学体系的研究方法，既反映了这一时期的社会矛盾和时代要求，也为“五四运动前后近代史学的发展和马克思主义史学的建立准备了条件。
——上述材料均摘编自房列曙、木华主编《中国文化史纲》
材料三 儒学是中国传统文化的主干，是中国古代社会的主流意识形态。对中国国家的稳定和经济的发展提供了有利条件。可是，到了近代，儒学却连连遭到批判，其地位和影响不断削弱、衰微，最终失去主流、统治地位，被边缘化。这是中国儒学发展、演变史上的一个重要转折……儒学的衰微其实是中国近代社会变革、社会转型和文化革新、文化转型的必然结果。这一过程与中国近代化的展开、古代社会的解体基本同步，其历史必然性不言而喻。不同性质的社会变革一旦在中国展开，文化革新就相应提上了日程，就势必要不断触动传统儒学，以致最终否定它的神圣地位。在变革过程中，中国古代社会结构逐步解体，儒学也势必随之同步衰微。
——张锡勤《儒学在中国近代的命运》
（1）根据材料一，概述明代史学发展的表现。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明鸦片战争到辛亥革命前后爱国主义史学思潮开展的因素。
（3）根据材料三并结合所学知识，分析近代，中国儒学衰落的原因。
| A．锁国政策对思想的影响 |
| B．落后的制度带来思想的闭塞 |
| C．作者提出的主张不切合实际 |
| D．封建顽固势力异常强大 |
5 . 阅读材料，完成下列要求。
材料
中国近代部分机构译书情况统计
| 时间 | 机构名称 | 性质 | 编译出书概况 |
| 19世纪40-50年代 | 墨海书馆 | 英国伦敦会（新教）自办出版机构 | 翻译出版宗教读物为主，19世纪50年代陆续翻译出版少量的科技书刊约30余种。 |
| 1860-1913年 | 美华书馆 | 美国长老会（新教）自办出版机构 | 翻译发行书40万册，宗教书籍和科技书籍为主，多为教会学堂采用为教材。 |
| 1868-1908年 | 江南制造局翻译馆 | 清廷官方译书机构 | 译书158种，其中史志、公法、教育等18种，军事32种，商学书8种，科技书90种。 |
| 1901-1904年 | 译书汇编社、科学书译辑社、湖南译书社 | 留日学生译书机构 | 译书533种包括各国史志以及哲学、法政、教育、外交、兵制、农政、矿务、工商、理化、卫生等；其中政治较多，有《民约论》《万法精神》《代议政治论》等。 |
——据王建朗、黄克武《两岸新编中国近代史》等
从材料中提取两条或两条以上信息，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）
①受鸦片战争惨败的影响而产生
②为和太平天国政权相区别而使用
③反映传统的天下意识被完全抛弃
④说明近代的国家观念在逐步形成
| A．①③ | B．②④ | C．②③ | D．①④ |
材料 19世纪70年代初，清国向欧美派遣第一批留学幼童，他们习英语，打棒球，甚至剪发辫。19世纪80年代初清政府宣布撤销留美幼童团。甲午战后，日本成为留学首选地，截止1906年，粗略统计在日留学生接近2万人。在日本，这些留学生被讥笑为“清国佬”，全然没有了儒雅文人的形象，他们甚至避称自己是“清国人”。来自各地学生结成同乡会，出版如《民报》《浙江潮》《河南》《江苏》等刊物，据不完全统计，1901-1911年的十年间，留日学生出版的报刊达六七十种之多。这些刊物基本上都以反帝救为出发点，爱国思想明显。
——摘编自费正清《剑桥中国晚清史》等
结合材料与所学知识，围绕“近代中国与世界”的主题，自拟一个具体论题，并就论题进行简要阐述。
8 . 从19世纪40年代到20世纪初，中国社会在变革中前进。阅读材料，回答问题。
材料一 创深病巨唤起了改革旧物的最初意识，过去久被置于眼界之外的“夷务”，在林则徐手中开始成为一门学问。由此，以儒学修、齐、治、平的入世精神为宗旨，并归宿于国计民生的经世致用之学，内容上发生了重大变化。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料二 凡改革之事，必除旧与布新，两者之力相等，然后可有效也。苟不务除旧而言布新，其势必将旧政之积弊，悉移而纳于新政之中，而新政反增其害矣。
——梁启超《戊戌政变记（节录）》
斯宾塞尔曰：“天择者，存其最宜者也。”夫物既争存矣，而天又从其争之后而择之，一争一择，而变化之事出矣。
——严复《天演论上》，导言一《察变》
材料三 民国初年，中国教育事业发生了许多革命性的变化。1912年3月，《临时政府公报》公布：凡各种教科书，务合乎共和民国宗旨，清学部颁行之教科书，一律禁用；小学读经科一律废止。1912年9月，教育部又公布“壬子学制”，统一了我国小学、中学、大学、师范、职业教育完整的国民教育体系，并规定：小学实行义务教育和男女同校、设立女子中学、女子职业学校等；又颁布半日制学校规程，大量开办师范及各种职业学校，以补正规教育之不足。因此，学校和学生数量增长很快，据教育部统计：1907～1915年，不到10年间，学校数增加了91851所，学生数增加了3269263人。
——摘编自金冲及《二十世纪中国史纲》
（1）根据材料一，概括19世纪40年代的经世之学与传统经世之学的不同之处，结合所学知识评价这种变化。
（2）据材料二，分析指出维新派论“变”的两个特点。结合所学知识，指出这些观点产生的时代背景。
（3）据材料三并结合所学知识，分析民国初年教育改革对近代中国的影响。
晚清时期翻译西学书籍简表
| 类别 | 1860—1899年 | 1902—1904年 | ||
| 数量 | 比重 | 数量 | 比重 | |
| 哲学、社会科学 | 123种 | 22% | 327种 | 61% |
| 自然科学 | 162种 | 29% | 112种 | 21% |
| 应用科学 | 225种 | 41% | 56种 | 11% |
| A．从固步自封到中体西用 | B．从被动接受到主动追求 |
| C．从侧重科技到侧重人文 | D．从全盘西化到中西结合 |
——据曹松叶《宋元明清书院概况》统计
材料二 戊戌变法时期，教育救国的思想已经屡屡见诸报章，严复、梁启超等维新派人士都曾呼吁:“今日自强之道，自以兴学为先。”有的还说：“兵战不如商战，商战不如学战。”清朝统治集团中的一些高官要员，如张之洞、刘冲一等也强调“西国之强，强以学校”，中国只有大规模“兴学育才”，方能“勉图补救”，否则“不但和与战均无可恃，即幸而战胜，亦无益于根本”。“百日维新”期间，光绪皇帝下诏兴办新式学堂，培养新型人才，以为时用。但变法不久就遭遇失败，许多新式学堂未及开办即告夭折，教育救国思想也随之陷于低潮。
——朱英《中国近代史十五讲》请回答:
（1）根据材料一，概括宋代书院教育在地域分布上的特点，并结合所学知识分析其原因。
（2）根据材料二，简要评述晚清时期“教育救国”的思想和实践。
