1 . 徐继畬在西洋地图集的基础上，于1845年撰成《瀛环志略》二卷，后又广泛“荟萃采择”中西文献资料，并于1848年在福州刊刻了《瀛环志略》十卷。在著书过程中，他通过广泛接触外国传教士、外交官、医生等，并询问福建当地航行外洋的舵工，掌握了大量资料。据此可知，徐继畲（     ）

A．主张全面学习西方文化	B．践行“师夷之长技以制夷”
C．具有开眼看世界的意识	D．推动了西方思想的广泛传播

2 . “天朝上国”的惰性太强大了，失败很快成为过去，刚刚醒来的雄狮打了个哈欠又睡着了。中国辜负了林则徐、魏源的一片苦心。这表明（     ）

A．清政府的腐朽是中国近代化的最大障碍

B．传统文化根深蒂固阻碍中国向西方学习

C．鸦片战争使近代中国民族意识开始觉醒

D．《海国图志》启发近代中国向西方学习

3 . 魏源在《道光洋艘征抚记》中记载，林则徐曾奏言：“自六月以来，各国洋船愤贸易为英人所阻，咸言英人若久不归，亦必回国各调兵船来与讲理……中国造船铸炮，至多不过三百万，即可师敌之长技以制敌。此时，但固守藩篱，即足使之自困。”由此可知，林则徐

A．奏言缓解了清廷当时困境	B．反思了当时中国近代化问题
C．认识到贸易逆差的危害性	D．已有“师夷制夷”的海防思想

4 . 林则徐编译《四洲志》时，有意调换了原书中介绍国家的顺序，按照亚洲——非洲——欧洲——美洲的顺序进行叙述，并将选编的重点放在各国的兵制、统治情况，以及对外交战的情况。这说明，林则徐

A．未能摆脱传统观念的影响	B．开始反思中国政体缺陷
C．对西方政治思想理解深入	D．迈出向西方学习第一步

5 . 鸦片战争结束后，林则徐、魏源提出了“师夷长技以制夷”的军事变革思想和“器良、技熟、胆壮、心齐”的建军思想，但士大夫阶层认为这是“用夷变夏”或“以夷变夏”。这说明当时

A．政治体制变革提上日程	B．中体西用思想遭遇抵制
C．中西思想融合成为必然	D．外部世界引起士人关注

6 . 运行了近二百年的大清王朝，已经磨合为一个按照固定程序运转、沿着既定轨道前进的机器人，不论是沿海的战事、还是某地的歉收、四时的祭祀等，都有规章可循，哪怕是前所未有的难关，也会纳入既有的惯例中去处理。该材料反映出

A．清政府体制的成熟与先进性	B．主流思想具有灵活性
C．实行闭关锁国政策的正确性	D．开眼看世界的必要性