1 . 维新变法前夕，张之洞发表《劝学篇》再次强调“旧学为体，新学为用，不使偏废”。这表明他

A．提倡新学主张兴民权	B．坚决维护封建纲常伦理
C．支持维新派政治变革	D．力主发展民族资本主义

2 . 据学者研究，晚清成册的小说至少在一千种以上，其中翻译多于创作，翻译的数量占总数的三分之二。但1840—1899年中国翻译的外国小说仅7部，这主要是因为当时

A．闭关锁国状态刚刚被打破	B．西方文化的传播遭到顽强抵制
C．国人更关注西学中的器物与制度	D．中国古典小说具有强大影响力

3 . 翰林院编修丁立钧（1854—1902）说，“窃见近年条陈时政者，多欲弃中国数千年成法改从外国”，以致“近年以来，正学不明，人心思动……以圣贤书为无所用，以礼教事为不必拘，以先王之政法为万不可行。”这反映出当时

A．传统文化已不适合国情

B．清廷权力外移趋势明显

C．传统观念受到严峻挑战

D．学习西方已成社会共识

4 . 郭嵩焘反对“严夷夏之大防”，痛斥士大夫“惟一意矜张，以攘夷狄为义，而置民父于不顾，必使覆国亡家”，主张“中国与洋人交涉，当先究知其国政军政之得失，商情之利病，而后可以师其用兵制器之方，以求积渐之功”。这反映了郭嵩焘

A．坚持传统的“夷夏之辨”

B．具有近代民族主义观念

C．倡导“中体西用”思想

D．主张学习西方政治制度

5 . 第二次鸦片战争后，清政府中的有识之士意识到，“探源之策，在于自强；自强之求，必先练兵；练兵又以制器为先”。这主要表明清廷中部分官员

A．已认识到中国落后的根源

B．强调学习西学应循序渐进

C．反对清廷固守传统的做法

D．对西方的认识仍较为肤浅

6 . 下列是中国近代不同政治派别的主张，他们的共同诉求是

A．反对专制统治，实行民主政治

B．反抗外来侵略，抵制西方文化

C．发展资本主义，振兴民族经济

D．救亡图存，推动中国的近代化

7 . 清咸丰，同治年间，社会动荡，民生艰难。而政府官员“掩饰弥缝，苟且偷安”，士人沉迷于故纸堆中繁琐考证，社会上出现了“天下不乱于长发贼而乱于汉学”的说法。这一说法表明

A．太平天国沉重打击清政府统治	B．西方列强侵略加剧民族危机
C．西方思潮冲击传统封建体制	D．传统文化无法应对社会变革

8 . 漫画是一种艺术形式，是用简单而夸张的手法来描绘生活或时事的图画。这幅漫画最能表达作者意图的是

A．中西结合

B．中体西用

C．科技救国

D．内外兼治

9 . 1877年，对西方持否定态度的刘锡鸿作为副使出使英国，抵达伦敦两个月后，他对英国政治评价道：“无闲官，无游民，无上下隔阂之情，无残暴不仁之政，无虚文相応（应）之事。”据此分析，刘锡鸿

A．肯定了英国政体中体现的民主和法治	B．主张对中国传统政治体制进行全面批判
C．仍然没有突破传统政治伦理和儒家价值观	D．从反对学习西方向支持学习西方制度转变

10 . 传统的经世思想在鸦片战争后发生了变化，“经世思想不仅包涵批判现实、倡言改革的振兴实学的内容，而且增加了关注夷情的新视角。”据此，以下思想可以归入鸦片战争后经世思想的是

A．“天下兴亡，匹夫有责”

B．“世道必进，后胜于今”

C．“变法之本，在育人才”

D．“中学为体，西学为用”