1 . 西学东渐
(1)根据提示,请将下列表格填写完整。
(2)早期西学东渐的主要代表人物有哪些?对当时的中国有何影响?
西学:西方的科学技术思想文化等;东渐:东传。西学东渐就是指近代西方文化向中国传入的过程。西学东渐的主题依时代主题变换而变换,中国社会变动的曲线,就是西学东渐的主线。
(1)根据提示,请将下列表格填写完整。
主题 | 核心思想 | 代表人物 |
了解世界 | A | 林则徐、B |
C | 中学为体,西学为用 | 奕䜣、D、张之洞等 |
救亡图存 | 进化论等维新思想 | E、康有为、梁启超等 |
民主革命 | F | 孙中山等 |
科学启蒙 | G,马克思主义 | 陈独秀、胡适、鲁迅、H等 |
——以上材料根据华东师范大学方平教授相关讲义整理
(2)早期西学东渐的主要代表人物有哪些?对当时的中国有何影响?
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2 . 近代中西文化的交流与碰撞,对中国社会与文化变革起到了推动作用。阅读材料,回答问题。
(1)根据材料,概括19世纪国人学习西方文化的变化趋势。并结合所学知识,分析国人对西学认识变化的外部原因。
(2)根据上述表格,编写20世纪第一个阶段的中西文化交流简况(注明起讫时间)。
(3)结合所学知识,你如何看待近代中西文化的交流与碰撞?(要求:围绕材料中的一种或两种观点展开评论;观点明确,史论结合。)
19世纪中西文化交流简表
阶段 | 时间 | 中西文化交流简况 |
第一阶段 | 1800~1839年 | 继马戛尔尼访华后,1807年英国派马礼逊来华传教,此时嘉庆帝厉行闭关政策,严禁传教活动,禁止外国人学习中文。马礼逊好不容易聘请的中文老师,身上经常带着毒药,一旦被官府发现以便随时自尽。他还注意到,中国人拥有某种根深蒂固的优越感,称外国人是“番鬼”。在官府的迫害下,他不得不离开广州,到澳门和马六甲一带进行传教和学术活动。 |
第二阶段 | 1840~1860年 | 一批爱国者从战争中惊醒,他们提倡“师夷”,是对当时人们普遍存在的天朝大国心理的大胆挑战,但却是空谷足音,长久不为清廷所重视。 |
第三阶段 | 1860~1895年 | 夷人的长技被提升为“西学”,并借助“体用”等中国传统哲学范畴,将中西学纳入统一体内,它进一步冲破了“夷夏大防”的藩篱,为人们大胆接受西学开辟了道路。以培养外语、军事、科技人才为目标的新式学堂增多,西式学堂逐渐被人们所接收。 |
第四阶段 | 1895~1900年 | 维新派不仅将人们对西学的认识,由“西艺”推进到了“西政”,而且第一次打破了隆中抑西的传统文化价值观,为西学在中国的广泛传播,在思想上进一步开辟了道路。到1897年底,各地已建立以变法自强为宗旨的学会33个,新式学堂17所,出版报刊19种,到1898年,学会、学堂和报馆达300多个。 |
——据葛兆光《中国思想史》等整理
(1)根据材料,概括19世纪国人学习西方文化的变化趋势。并结合所学知识,分析国人对西学认识变化的外部原因。
(2)根据上述表格,编写20世纪第一个阶段的中西文化交流简况(注明起讫时间)。
(3)结合所学知识,你如何看待近代中西文化的交流与碰撞?(要求:围绕材料中的一种或两种观点展开评论;观点明确,史论结合。)
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3 . “理性与民主”
经典之作具有永恒的艺术魅力和深刻的思想内涵。
(1)依据提示,完成表格。(填字母)
D严复E陈独秀F魏源
H“物竞天择适者生存”I“民主科学”G“师夷长技以制夷”
书籍刊物 | 著者(译者编者) | 核心观点 |
A | ||
B | ||
C |
(2)特定背景下的书刊,其思想内涵往往与时代紧密相联。请谈谈上述三份书刊所表现出
的此种特征。
(3)有观点认为,近代中国向西方学习经历了一个由器物到制度再到思想的历程。你是否同意这种说法?请说明理由。
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4 . 西学东渐与近代中国
一般认为,西学东渐是指西方学术思想和文明成果向中国传播的历史过程,在1840年鸦片战争之后,这种潮流不断加强,期间涌现了许多代表性人物。阅读下表:
问题
(1)从对“西学东渐”的认识和实践的角度,将上述人物分为四类(每一类2人,请填写表格中的字母,并一一对应)
第一类: 第二类: 第三类: 第四类:
(2)概述以上四类人物学习西方的主张。
(3)结合上述材料和所学知识,谈谈你对西学东渐与近代中国的看法。
一般认为,西学东渐是指西方学术思想和文明成果向中国传播的历史过程,在1840年鸦片战争之后,这种潮流不断加强,期间涌现了许多代表性人物。阅读下表:
问题
(1)从对“西学东渐”的认识和实践的角度,将上述人物分为四类(每一类2人,请填写表格中的字母,并一一对应)
第一类: 第二类: 第三类: 第四类:
(2)概述以上四类人物学习西方的主张。
(3)结合上述材料和所学知识,谈谈你对西学东渐与近代中国的看法。
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5 . 下表主要反映了
时间 | 文章标题 | 作者 | 发表刊物 |
1918.4 | 《迷乱之现代人心》 | 杜亚泉 | 《东方杂志》15卷4期 |
1918.9 | 《质问<东方杂志>记者——<东方杂志>与复辟问题》 | 陈独秀 | 《新青年》5卷3号 |
1918.12 | 《答〈新青年〉杂志记者之质问》 | 杜亚泉 | 《东方杂志》15卷12期 |
1919.2 | 《再质问〈东方杂志〉记者》 | 陈独秀 | 《新青年》6卷2号 |
A.近代中西文化论战的过程 | B.中国近代思想潮流演进的过程 |
C.五四运动前马克思主义的传播 | D.西方文化阻碍中国传统文化 |
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6 . 下表主要反映了
时间 | 文章标题 | 作者 | 发表刊物 |
1918.4 | 《迷乱之现代人心》 | 杜亚泉 | 《东方杂志》15卷4期 |
1918.9 | 《质问<东方杂志>记者—<东方杂志>与复辟问题》 | 陈独秀 | 《新青年》5卷3号 |
1918.12 | 《答<新青年>杂志记者之质问》 | 杜亚泉 | 《东方杂志》15卷12期 |
1919.2 | 《再质问<东方杂志>记者》 | 陈独秀 | 《新青年》6卷2号 |
A.近代中西文化论战的过程 |
B.中国近代思想文化的发展 |
C.新文化运动的主要阵地 |
D.西方文化阻碍中国传统文化 |
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