A.揭露列强侵略中国的本质目的 | B.主张建立和平共处的世界秩序 |
C.宣扬民族利益高于一切的思想 | D.批判法西斯国家的种族优劣论 |
A.否定财产私有的合理性 | B.主张深入推行政党政治 |
C.反思西方民主政治制度 | D.宣扬民主科学启发民智 |
A.进步思想与反动思想斗争激烈 | B.马克思主义得到广泛传播 |
C.形成多元并存的社会思想潮流 | D.社会进化的思想占据主导 |
A.新文化运动促进了思想解放 | B.北洋政府已无力抵制新思想 |
C.中共诞生利于新思想的传播 | D.新文化运动的方向发生变化 |
诗歌是鲜活的历史,它向我们讲述了历史的沧桑和社会的变迁。
诗一 神童诗 汪洙等宋代以及后世的补充
天子重英豪,文章教尔曹;万般皆下品,惟有读书高。
少小须勤学,文章可立身;满朝朱紫贵,尽是读书人。
学问勤中得,萤窗万卷书;三冬今足用,谁笑腹空虚。
自小多才学,平生志气高;别人怀宝剑,我有笔如刀。
朝为田舍郎,暮登天子堂;将相本无种,男儿当自强……
诗二 春愁 丘逢甲(清)
春愁难遣强看山,往事惊心泪欲潸。
四万万人同一哭,去年今日割台湾。
诗三 蝴蝶 胡适写于1916年8月
两个黄蝴蝶,双双飞上天;
不知为什么,一个忽飞还。
剩下那一个,孤单怪可怜;
也无心上天,天上太孤单。
结合中国史的所学知识,从上述诗歌作品中提取一个信息,指出它所反映的中国历史中的某一历史现象,并概述和评价该历史现象。(要求:简要写出所提取的信息及历史现象,对历史现象的概述和评价准确全面。)
A.强调传统儒学重要性 | B.坚持中体西用的思想 |
C.扭转新文化运动方向 | D.重塑民族文化新系统 |
A.对传统文化存在着绝对否定的倾向 |
B.纠结于传统与现代文化的选择问题 |
C.体现了传统与现代文化的碰撞融合 |
D.借助传统文化传播西方的民主思想 |
A.催动知识分子主体意识觉醒 |
B.改变了中国传统文化的格局 |
C.引发了许多救国思潮的涌现 |
D.对新闻出版业影响尤为突出 |
材料一 中国古代的传统道德和“家训”,都是在长期的封建社会中孕育、发展和形成的,不可避免地受到封建社会的严格的等级制度和尊卑观念的制约,受到维护封建“家庭”和“氏族”延续的思想的局限,受到封建“尊亲”、“忠君”和轻视妇女等观念的影响。汉代以后,特别是宋明以降,随着封建道德的日渐强化,“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”以及“愚忠愚孝”“三从四德”等教条,也贯穿于中国家训的各个方面。
——摘编自徐少锦、陈延斌《中国家训史》
材料二 清代后期开始,家训开始走向衰落,不过在衰落的过程中也有几许亮光。譬如曾国藩、左宗棠、李鸿章、张之洞等一批能够“睁眼看世界”的人,在对家人子弟的教育指导上,在传统家训中也掺进了一点点追求民主与自由的现代因素,但终究因时代所限没能形成大气候。现代以来,家族传统观念逐渐被看成是一种思想和道德桎梏,加上受西方思想和现代文化的冲击,家训文化的影响力已逐渐减弱。
——摘编自周舸《中国家训的历史血脉》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括指出中国古代家训的主要特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析中国近现代家训的走向及其成因。
(3)综合上述材料及所学知识,说明中国家训的现实意义。
A.南京民众反对移风易俗 |
B.南京临时政府军纪涣散 |
C.民众抵制南京临时政府 |
D.民众思想觉悟有待提高 |