A.保守派竭力抵制西学 | B.思想领域路线之争激烈 |
C.新文化运动得到发展 | D.知识分子救亡意识增强 |
A.改良主张缺乏群众基础 | B.马克思主义成为各界共识 |
C.民主革命任务发生改变 | D.救亡图存更符合时代需求 |
A.主张资产阶级激进派要起到引领作用 |
B.强调民主、科学与封建文化的不可调和 |
C.主张引领人的激进带动全局的调和 |
D.强调学习西方和反封建的彻底性 |
A.更新了新文化运动的价值取向 | B.使政治救亡压倒了思想启蒙 |
C.使马克思主义成为时代的主流 | D.开启马克思主义中国化历程 |
A.帝制时代的旧思想阻碍共和实现 |
B.先进知识分子开始挽救民族危亡 |
C.洗刷帝制思想逐渐成为国民共识 |
D.拯救国民思想已经成为当务之急 |
A.向西方学习程度不断深化 | B.对西方的认识趋于理性 |
C.沉迷于对西方的盲目推崇 | D.推动了西学的广泛传播 |
材料一 20世纪30年代,中国政界对罗斯福新政的评价形成两种截然对立的观点。由此,国民政府教科书在1933年这样写道:“新政能否收获还是问题”。1935年又改为“新总统准备就任期间,美国境内突发空前的银行风潮……对此总统先颁布紧急银行法,更设立经济复兴委员会,厉行蓝鹰运动以复兴全国经济。”随着新政推进,二战的进程和罗斯福连任,人们对新政的认识也有乐观的一面,这期间,著名学者费孝通对新政进行大量的介绍和解读,1947年国民政府新版教科书对新政的评价更新为:“罗斯福执政以后,献身于国内复兴事业,重新调整国际经济关系,担任适于一个大强国的国际责任,当政数年,成效显著,第一届任期未终,国内经济状况几已恢复原状了。”
——根据人民日报整编
材料二 20世纪初,国粹派认为中国文化落后于西方,一个重要原因在于西方“立民主为政体,故利民之智”,中国“以专制为政体,故致民之愚”。他们还认为“盖自秦以来,当世之谓孔学者,君学而已……无用者君学也,而非国学”……“夷夏大防”的观念导致中国文明衰败不可避免,进而主张“国粹者,助欧化而愈新”。 ……发起了类似于西欧文艺复兴的“古学复兴”运动。
——据郑师渠《晚清国粹派:文化思想研究》
材料三 20世纪70年代,来到中国的美国人和西方环保主义者看到:商店的商品没有包装,买酒、酱油和醋要自己带瓶子,连火柴都是散装的。于是在他们的笔下,中国成了世界和人类的希望。
——根据人民日报整编
(1)根据材料一,指出国民政府教科书对罗斯福新政的态度变化,并分析影响其变化的因素。
(2)材料二中国粹派认为中国文化衰落的原因有哪些?结合所学知识,说明国粹派为什么认为他们发起的古学复兴运动“类似于”西欧文艺复兴。
(3)根据材料三和所学知识,请辨析材料三中美国和西方环保主义者对中国的解读。
A.动摇封建思想的统治地位 | B.民主和科学思想得到了弘扬 |
C.后期传播了社会主义思想 | D.冲击了中国传统的封建伦理道德观念 |
9 . 材料一 吾将以教主尊孔子。……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及,限于其信徒……举中国人,虽未尝读孔子之书者,而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法,只能适用于一时代、一社会,而孔子之教育,则措四海皆准,俟百世而不惑也……吾将以政治家尊孔子。……而政治家不足以尽孔子。食政治家之赐者,不过一国……不过百年,而孔子之因时的政治,可以善当时之中国,可以善2000年迄今之中国……
--梁启超《世界伟人》
材料二
材料三 2008年9月22日至30日,2008年中国(曲阜)国际孔子文化节由山东省政府、文化部、教育部、国家旅游局主办。以“走近孔子、感悟圣城”为主题,以表现“仁者爱人,自强不息”的民族精神为切入点。目标是弘扬优秀传统文化,加强国际间文化交流,发展文化旅游产业,努力把孔子文化节打造成世界级经典文化品牌。
(1)材料二中漫画反映了什么问题?材料一中作者是怎样评价孔子的?
(2)结合以上材料,你认为在社会主义现代化的今天,我们应如何对待传统文化?
派别 | 主张 |
① | 西洋人因拥护德赛两先生,闹了多少事,流了多少血,德赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来,引到光明世界。我们现在认定,只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、思想上一切的黑暗。 |
② | “采法俄日”“行宪法”“开国会”,君主“以庶政与国民共之,行三权鼎立之制”。 |
③ | “公理之未明,即以革命明之;旧俗之俱在,即以革命去之。革命非天雄、大黄之猛剂,而实补泻兼备之良药矣”。 |
(1)分别指出材料中①②③所属的派别及其领导的重大历史活动。
(2)结合所学知识,说明革命派所领导的活动的历史意义。