A.“文学革命”口号得到社会的普遍认可 |
B.白话文学的使用推动了革命思想的传播 |
C.白话文成为推动新文化运动的有力武器 |
D.廖仲恺完全否定了儒家思想的积极意义 |
2 . 【历史——选修4:中外历史人物评说】阅读材料,完成下列要求。
材料新文化运动肇于《青年》杂志,但掀起洪波却始于蔡元培将陈独秀和《新青年》引进北大。五四前的蔡元培没有介入论战,却顶住压力保护陈独秀。
1920年年初,蔡元培在《新青年》上发表短文《洪水与猛兽》,耐人寻味地将新文化运动比作“洪水”,将军阀比作“猛兽”,“要是有人能把猛兽驯服了,来帮同疏导洪水,那中国就立刻太平了”。五四后,蔡元培接连发表《新文化运动不要忘了美育》《何谓文化》《东西文化结合》等系列文章,尖锐批评新文化运动的流弊,不赞成简单否定旧文化,主张对复杂的文化问题持分析态度,反对民族虚无主义,主张东西文化结合。
——摘编自张晓唯《蔡元培传》
(1)根据材料并结合所学知识,说明蔡元培推动新文化运动发展的具体举措。
(2)根据材料并结合所学知识,简评五四后蔡元培先生对新文化运动的态度。
A.唤醒国民的人权意识和科学精神 | B.关注旧道德与新思想的融合 |
C.重视民族和国家意识觉醒的影响 | D.宣传马克思主义以拯救中国 |
A.实行君主立宪制 |
B.主张民主共和制 |
C.学习西方以抵御侵略 |
D.提倡发展实业 |
A.要注重新文学的文学价值 | B.通俗易解是新文学的宗旨 |
C.强调提倡白话文的重要性 | D.提倡新文学,反对旧文学 |
A.具有直面现实的批判反思精神 | B.绝对肯定西方文明的价值 |
C.体现绝对否定传统文化的倾向 | D.促进近代政治格局多元化 |
材料一:汉武帝把黄老刑名等百家之言排斥于官学之外,以优厚待遇延揽儒生数百人进入政府。……他根据董仲舒.公孙弘的建议,在首都长安建立太学(国立大学),教授五经,从学官弟子里选拔官吏。
——樊树志《国史概要》
材料二:“孔教”本失灵之偶像,过去之化石……妄欲建设西洋式之新国家,组织西洋式之新社会,以求迄今世之生存,则根本问题,不可不首先输入西洋式社会国家之基础,所谓平等人权之新信仰,对于与此新社会新国家新信仰不可相容之孔教,不可不有彻底之觉悟,猛勇之决心,否则不塞不流,不止不行!
——陈独秀《宪法与孔教》(1916年)
材料三:尊孔的时代已经过去了,反孔的时代也已经过去了,现在应科学地研究孔子.评价孔子。
——张岱年《老专家谈儒藏》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出汉武帝为突显“官学”的地位做了哪些事情?
(2)根据材料二,概括陈独秀对“孔教”的基本态度。结合所学知识,分析陈独秀具有这种态度的时代背景。
(3)依据材料三的观点,你如何看待近代中国历史上的“尊孔”与“反孔”现象?
A.资产阶级软弱性与妥协性 | B.中国半殖民地化程度不断加深 |
C.国内外形势的复杂与多变 | D.儒家思想正统地位的日益牢固 |
A.洋务运动 | B.戊戌变法 | C.辛亥革命 | D.新文化运动 |
A.儒家思想是中国的传统文化 | B.当时北洋军阀政府推崇儒家思想 |
C.儒家思想比资产阶级思想文化落后 | D.儒家思想是维护封建统治的理论基础 |