A.具有勇于挑战正统观念的精神 | B.是新文化运动的中心阵地 |
C.西式的教育理念占据主导地位 | D.揭开了反思新文化的序幕 |
A.男女平等得到了普遍认同 | B.新文学理念已经深入人心 |
C.社会主流思想发生了变异 | D.文化运动推动了文学改良 |
材料 1915年,陈独秀、李大钊等人掀起了以改造国民性为主要目的的新文化运动。他们认为,国民性的改造归根到底是革除旧的价值观念和道德观念,建立新的与共和制度相适应的价值观念和道德观念,其根本之点就在于重视“人的价值”、树立“独立人格”。为此,他们喊出三个响亮的口号:个性主义、科学、民主。新文化运动中,他们喊出了“打倒孔家店”的口号,批判“吃人礼教”,提出要“以科学和人权并重”。中国文化到五四新文化运动大体实现了从传统向近代的转变。
——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》
(1)根据材料并结合所学知识,概括指出新文化运动时期传统文化向近代转向的表现。
(2)根据材料并结合所学知识,分析新文化运动时期传统文化向近代转向的原因。
A.辛亥革命没有起到思想解放作用 | B.新文化运动对中国社会影响巨大 |
C.新文化运动是对辛亥革命的全面批判 | D.新文化运动是对辛亥革命的发展 |
A.辛亥革命、护法运动、新文化运动 |
B.戊戌变法、国民大革命、护国运动 |
C.戊戌变法、辛亥革命、新文化运动 |
D.戊戌变法、护国运动、护法运动 |
A.清末新政时期 | B.辛亥革命时期 | C.五四运动之后 | D.全面抗战时期 |
材料 “青年人”的崛起,是近代中国历史中最引人注目的事件之一。传统儒家思想教育年轻人要尊重长辈,任何试图改变这种等级关系的行为都会被认为是僭越和冒犯。然而,进入二十世纪以后,激进的中国知识分子中间普遍出现了一种对青年的崇拜,从此改变了长幼之间的等级秩序,推动社会改造和革命,这个现象对中国现代知识界发生了全方位的影响。在文化的现代性意义上,“青春”代表着新生、未来和改变;它在近代获得一种象征意义,这种意义超越了原来将青春期看作不成熟和脆弱敏感阶段的生物学定义,使之能够应用于整个世界处在无限变化中的现代变革,以及由此对这变革找到反思的契机。
--摘编自宋明炜《五四时代・少年中国・与现代成长小说的诞生》
围绕材料,结合具体史实,从思想文化的角度自拟论题并进行阐述。(要求:明确写出论题,阐述须史论结合,逻辑清晰。)
材料 口号是一个时代的鲜明印记,下表是近代中国部分口号。
时期 | 口号 |
十九世纪四五十年代 | 师夷长技以制夷;“自强”“求富” |
十九世纪九十年代 | 实业救国;扶清灭洋;变法革新 |
二十世纪一十年代 | 外争国权,内惩国贼;德先生赛先生 |
十世纪二十年代 | 打倒列强除军阀;国民革命向前进;打土豪、分田地 |
二十世纪三十年代 | 停止内战,一致抗日;全民族团结起来 |
二十世纪四十年代 | 一寸山河一寸血,十万青年十万军;自己动手,丰衣足食 |
A.“自我疗伤”﹣﹣是中国近代资产阶级的思想启蒙运动 |
B.“温药治疗”﹣﹣促进了民众的觉醒,激发了人民的爱国思想和民族意识 |
C.“猛药重治”﹣﹣是变革封建专制制度的资产阶级改良运动 |
D.“开颅洗脑”﹣﹣确立起了民主科学为中国社会的主流思想 |
A.推动了文学革命与文化平民化 |
B.“民主”、“科学”引领了价值理想和文化精神 |
C.改造中国已经从器物层面推进到制度层面 |
D.在意识形态领域对封建旧礼教进行了全面清算 |