材料一 孔子生长封建时代,所提倡之道德,封建时代之道德也,所垂示之礼教,即生活状态,封建时代之礼教,封建时代之生活状态也;所主张之政治,封建时代之政治也.封建时代之道德、礼教、生活、政治,所心营目注,其范围不越少数君主贵族之权利与名誉,于多数国民之幸福无与焉.何以明之?儒家之言,社会道德与生活,莫大于礼;古代政治,莫重于刑.
——摘编自陈独秀《孔子之道与现代生活》
材料二 陈独秀是新文化运动批判孔子最厉害者,几年后,陈独秀有所变化。其实陈独秀变化的是把孔子和专制主义区分开来,看到了孔子反对绝对专制的一面,这和当年不分青红皂白一概打倒孔子的说法是有区别了,而陈独秀反对封建专制主义的精神丝毫没变。专制主义和孔孟的原始儒家是有区别的,过去把孔子当作封建专制主义的代表其实是不很恰当的。后来的儒家和法家同流合污,是汉儒、宋儒之流的勾当。孔子不应该负完全责任。
——摘编自刘济生《重新发现历史——对中国传统文化软肋的剖析》
材料三 经过改革开放30多年的发展,我们在世界上的经济、政治地位正在崛起,在这个时候我们拿什么去跟世界对话?还是要拿中华文化与人交流的。这么多年过去了,应该说现在儒学的复兴已经成为一个客观存在的事实,比如说全球现在有400多所孔子学院,以及“国学热”现象的升温。当代我国的一些学者也在强调我国传统文化的一些优秀成分,比如传统儒家思想的“以和为贵”、“与人为善”等等。这些都是我们老祖宗的东西,虽然是好东西,毕竟是我们的祖先用来处理过去的国家或人际关系的指导思想。如果我们只有这些东西,而不能在此基础上提出更能说明现实世界的理论和思想,我们的文化吸引力还是比较有限的。
——摘编自吴光《当代儒学发展的新方向》
(1)依据据材料一并结合所学知识,概括指出陈独秀批判儒家思想的着眼点及背景。
(2)依据材料二,指出陈独秀对以孔子为代表的儒家思想有了怎样新的认识?
(3)依据材料三并结合所学知识,概括指出当代儒学复兴的背景?谈谈你对当代儒学复兴的认识。
A.新文化运动弘扬了民主和科学思想 |
B.新文化运动使民主共和观念深入人心 |
C.新文化运动动摇了封建思想的统治地位 |
D.新文化运动后期宣传了马克思主义 |
A.西方先进资本主义国家反对殖民侵略 | B.五四运动是以学生为主体的社会主义运动 |
C.五四运动时期中国开始沦为殖民地 | D.新文化运动所提倡的民主思想不切实际 |
A.进行革命斗争,反对独裁统治 | B.发起启蒙运动,解放民众思想 |
C.提倡学术自由,普及白话文章 | D.建立革命政党,发动工农群众 |
材料一:
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2020/6/29/2495142867738624/2495264440393728/STEM/9f6c4b7de882478289ec9032f0632b63.png?resizew=350)
材料二:“西洋人因为拥护德、赛两先生闹了许多事,流了多少血,德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出,引向光明世界。我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗。”
请回答:
(1)图一的作者是谁?它的思想核心是什么?
(2)图二所示的这本著作的作者是谁?属于哪一派别?这一派别的代表人物还有哪些?他们政治主张是什么?
(3)图三刊物反映当时中国思想界兴起什么运动?它对近代中国思想解放有何影响?
(4)材料二中的德、赛两先生实际上指什么?是谁首先提出的?
A.顺应革命潮流,推动社会的变革 | B.揭开了“西学东渐”的序幕 |
C.具有开启民智和救亡图存的作用 | D.否定了满清王朝的合法统治 |
A.学习西方进化论变革制度 | B.利用本土文化救亡图存 |
C.融合中西方文化维新变法 | D.与时俱进适应主流文化 |
A.民主革命的呼声高涨 | B.民众期盼民主和平建国 |
C.马克思主义广泛传播 | D.学界重视改造国民精神 |
A.陈独秀个人主张发生巨大变化 | B.学习对象和救亡方式发生转变 |
C.革命性质和奋斗目标发生变化 | D.马克思主义为知识界普遍接受 |
材料 中国近代史大事记表
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2020/5/18/2465355492024320/2465476443021312/STEM/a6bfe2a7e7944ff1b043a8ce821d2b61.png?resizew=433)
依据材料,从中提取两个或两个以上的事件,结合中国近代史的相关史实,围绕“思想解放和实践探索”的主题,自行拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行简要阐述(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据)。