1 . 口号一直是我国的独创,各个时期都有过很多有特点的口号,这些口号或反映时代特点,或激励人。下表是近代中国不同时期的口号。阅读材料,回答问题。

时期	口号
旧民主主义革命时期	“师夷长技以制夷”，“中学为体，西学为用”，“扶清灭洋”，“实业救国”，“驱除鞑虏、恢复中华，建立民国，平均地权”，“打倒孔家店”，“要拥护德先生和赛先生”
新民主主义革命时期	“打倒列强，除军阀”，“枪杆子中出政权”，“打土豪分田地”，“停止内战，一致对外”，“有钱的出钱，有力的出力”，“坚持抗战到底”，“打倒蒋介石，解放全中国”，“将革命进行到底”，“打倒帝国主义”，“一切反动派都是纸老虎”，“没有共产党，就没有新中国”

从表格中选取相成(同一主题或同一时期)的口号(2-3个),拟定论题,并结合所学知识加以论述。(要求:写明提取的口号,观点明确,论述充分,逻辑清晰。)

2 . 阅读材料，完成下列要求。

下表是近代中国不同时期的口号

师夷长技以制夷	打倒列强，除军阀	中学为体，西学为用
扶清灭洋	驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权	打倒帝国主义
打倒孔家店	有钱的出钱，有力的出力	将革命进行到底
枪杆子中出政权	一切反动派都是纸老虎	停止内战，一致对外
实业救国	要拥护德先生和赛先生	打倒蒋介石，解放全中国
打土豪分田地	没有共产党，就没有新中国	坚持抗战到底

从表格中选取同一时期的2-3个口号，拟定论题，结合所学知识加以论述。（要求：写明提取的口号，观点明确，论述充分，逻辑清晰。）

3 . 阅读下列材料，回答问题。

材料   下表是江苏第一师范学校在1913年和1919年分别对三百名中学生所做的题为“现在你最崇拜的人物是谁？”的问卷调查结果。

1913年调查结果				1919年调查结果
序号	被崇拜者	人数		序号	被崇拜者	人数
1	孔子	157人		1	孙中山	87人
2	孟子	61人		2	梁启超	51人
3	孙中山	17人		3	孔子、孟子	20人
4	颜渊（孔子弟子）	11人		4	苏格拉底、华盛顿	18人
5	诸葛亮、范仲淹	各8人		5	培根、牛顿、卢梭	12人
6	岳飞	7人		6	王守仁（王阳明）	10人
7	王守仁（王阳明）	6人		7	蔡元培	8人
8	大禹、朱熹、华盛顿等	各4人		8	袁世凯	7人
9	程德全（时任江苏都督）	3人		9	李大钊	3人
10	秦始皇、司马迁、韩愈、二程、梁启超、苏格拉底、牛顿、培根、卢梭等	各1人		10	马克思、列宁	各2人
11	无崇拜者	23人		11	无崇拜者	17人

阅读上面表格，从中提取变化的两项相关信息，并结合所学知识予以说明。

4 . 幸福指数是衡量一个国家现代化程度和民生改善程度的重要指标之一，古希腊哲学家亚里士多德说：“幸福就是我们寻找的最好东西，也是完满的目的。”不同的地区，不同的时代，人们对幸福的理解也不同。某中学学生探究小组收集和整理了下表中的内容。请你根据下列表格中的内容回答关于幸福观的有关问题。

	中国	西方
古代	1．不断提升美德的过程就是追求幸福的过程。“一箪食，一瓢饮”能够修得高尚品德，这样的苦行值得赞颂。 2．“多子多福”是幸福的显著标志。“不孝有三，无后为大”，家族“香火”的旺盛是个人幸福的体现。	1．苏格拉底把由理性指导的精神满足当作最高幸福，视情欲为一时快乐之下的痛苦。他提出“知识即美德”。 2．中世纪的欧洲，人们普遍认为，人类的幸福来自上帝的恩赐，而物质享受只是世俗的、虚幻的幸福。
近现代	近代的中国人，对幸福的理解似乎更多样。有人把国家的富强独立当作终身幸福而奋斗，而新文化运动以来的年轻人却认为幸福就是自由、平等地追求自己所渴望的东西，比如婚姻、学业、事业。	19世纪的西方，享乐幸福论流行，主张物质需要的满足高于一切。费尔巴哈认为“幸福只是某一生物能够无阻碍地满足关系到它的本质和生存的特殊需要和追求”。
当代	改革开放前，人们普遍接受幸福与物质追求相分离，“越穷越光荣”。改革开放后，很多人把财富的多寡看作幸福与否的标准。“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”成为2010 年的流行语。	经济发达的西方社会，人们依然相信为自身谋取各种物质利益是幸福的保证，同时有些人已经把眼光投向社会弱势群体，帮助他人，实现个人社会价值被当作个人幸福的体现。

（1）从上述材料看，古代中西方的幸福观有何共同之处？
（2）近现代中西方幸福观发生了怎样的改变？结合时代背景，从政治、经济、思想方面分别分析影响近现代中西方幸福观发生改变的原因。
（3）根据材料，你认为有哪些因素会影响社会幸福观的形成？

5 . 表格所列的三则材料是中国历史上不同时期（先秦时期、汉代、新文化运动时期）关于孔子的论述。阅读材料，完成下列要求。

——据欧阳军喜《五四新文化运动与储学：设解及其他》等

指出表中三则材料各自对应的历史时期，并根据材料信息及所学知识说明判断依据。（要求：充分挖掘材料信息，史论结合，逻辑清晰。）

6 . 阅读材料,完成下列要求。

材料 吴虞在《新青年》上发表的重要文章一览表

——摘编自何《陈独秀与<新青年>的转变》

从表格材料中提取相关信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，阐述有理有据，史论结合。）

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   1958年布罗代尔在《历史与社会科学：长时段》等文章中，阐述历史时间具有不同的节奏和多元性，不同层次的历史时间在历史研究上有不同的意义，其主要内容如下：

时段划分	在历史研究中价值
短时段	一场战役、一次政治家的会晤，一篇重要的演说或一封关系重大的信件，诸如这些政治、军事、外交等事件在历史上只是转瞬即逝，对历史发展影响甚微。
中时段	在10年、25年、50年乃至100年持续发生的历史现象，如价格曲线、人口增长、工资运动等，但它还不是决定历史发展的根本因素。
长时段	地理结构、社会结构、经济结构和思想文化结构等支承或阻碍着历史的诸多因素。历史学家只有借助于这些长时段历史观，才能够更深刻地把握和理解人类社会及其历史。

请选择20世纪一则历史事件，应用布罗代尔的理论加以阐述。（要求：示例明确；应用表格中的至少两个时段理论来阐述这一历史事件，阐述充分，持论有据，表述清晰。）

8 . 根据表格内容，下列选项说法错误的是

时间	胡适留学期间及回国后的重要活动（部分）
1917	在《新青年》杂志发表《文学改良刍议》。
1919	任《新青年》的编辑并主编《每周评论》，在批判封建道德、封建专制，宣传个性解放等方面起到了重要的启蒙作用。
1920	与蒋梦麟等7名留学归来的学者发表《争自由的宣言》，要求言论、结社、集会结社、书信秘密等人身自由，还人民自由平等的社会权利。
1922	与他人创办《努力周报》，发表了许多抨击北洋军阀专制独裁统治的文章。

A．主要通过发表文章、创办报刊等方式参与新文化运动	B．促进了白话文的推广
C．批判军阀专制，传播了自由、民主思想	D．实现了中国文化的转型

9 . 图片、地图、表格等都蕴含了丰富的历史信息。阅读材料，回答问题。

中国近代以后西学东渐的历程

10 . 阅读材料，完成下列要求。

序号	信息
①	康熙皇帝以法国科学院为模型，在皇宫里建立了以画家、版画家、雕刻家、制造钟表的铁匠和匠及制造天文仅器的其他匠人为会员的科学院，为激励会员的上进心，展览了西洋的尤其是巴黎的美术品，作为学习的榜样。但对于西方的断知识康熙帝提出“节取其技能，而禁传其学术”
②	洪秀全受基督教布道书《劝世良言》的影响，组织拜上帝教，并仿效《劝世良言》写成《原道救世歌》《原道醒世训）《原道觉世训》等书。太平军所到之处，将儒家学馆全部硬毁，太平天国空布将一切孔孟诸子百家的妖书邪说全部焚毁，禁止私藏阅读，对古籍造成了大量破坏
③	团中云，最悉洋货，如洋灯、洋磁杯，见即怒不可，必毁而后快……”；义和团还杀害了很多无辜卷入的教徒和一些接受西方文化的知识分子
④	张之洞在1898年发表《劝学篇），其基本思想是说教育首先要传授中国传统的经史之学，这是一切学问的基础，要放在率先的地位，然后再学习西学中有用的东西，以补中学的不足。
⑤	钱玄同，新文化运动倡导人之一，他提出：废孔学，不可不先废汉字；欲驱除一般人之幼的、野室的思想，尤不可不先废汉字”，“欲使中国不亡，欲使中国民族为二十世纪文明之民族，必须以废孔学，灭道教为根本之解决，而废记载孔门学说及道教妖言之汉字，尤为根本解决之根本解决。
⑥	英国著名科学技术史专家李约瑟在《中国科学技术史》认为，孔子学说并不局限于人文科学领域，在自然科学领域也有巨大成就
⑦	法国著名启蒙思想家伏尔泰在《哲子辞典》中列举了孔子的七句格言，然后写道：“东方找到一位智者……他在公元前六百余年便教导人们如何幸福地生活。”

请从所给表格中选定三条或三条以上材料信息，确定一个主题，并运用所学知识，对该主题进行阐述。（要求：明确写出所拟主题，阐述须史论结合，逻辑清晰，语言流畅）