材料一 梁启超曾于1902年《新民之议》一文中指出:“凡一国之能立于世界,必有其国民独具之特质。上自道德、法律,下至风俗、习惯、文学、美术,皆有一种独立之精神。祖父传之,子孙继之,然后群乃结,国乃成。”那么,决定着中国历史存续与现代命运的精神是什么?自严复、梁启超、辜鸿铭始,中国知识界给出了种种界定,要言之,无非是爱国主义和改革创新两大主题。正如习近平同志在第十二届全国人大一次会议闭幕会上所讲:“实现中国梦必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神,以改革创新为核心的时代精神。”
——刘成纪《中国精神的传统基源与现代转换》
(1)根据材料归纳“中国精神”的含义。结合史实说明春秋战国秦朝时期“中国精神”为古代中华文明的辉煌定了基础。
(2)1840年后的时代特征迫使“中国精神”发生了怎样的“现代转换”。在“中国精神”的推动下,1840—1940年中国新兴的政治力量为中华民族的复兴作出了哪些努力?
材料二:
鸦片战争 | 八国联军侵华 | 甲午中日战争 | 洋务运动 | 维新变法 |
实业救国 | 师夷长技以制夷 | 新文化运动 | 辛亥革命 | 马克思主义 |
(3)从表格中选出三个关键词,提炼一个主题,并运用这三个关键词对该主题进行简要阐释。(要求:主题立意明确,关键词选择准确;文字说明逻辑清晰;史论结合
梁启超 | 制出将来之少年中国者,则中国少年之责任也。使举国之少年而果为少年也,则吾中国为未来之国,其进步未可量也。……故今日之责任,不在他人,而全在我少年。……苟有新民,何患无新制度?无新政府?无新国家? |
陈独秀 | 吾国之社会,其隆盛耶?抑将亡耶?……予所欲涕泣陈词者,惟属望于新鲜活泼之青年,有以自觉而奋斗耳!……青年乎!其有以此自任者乎?……一、自主的而非奴隶的……二、进步的而非保守的……六、科学的而非想象的。 |
A.倡导军事强国,挽救民族危亡 | B.进行思想启蒙,培养新的国民 |
C.实现中国工业化,自强求富 | D.向西方学习,实行民主政治 |
(1)同学们搜集近代不同社会思潮对传统文化的认识,请你帮助他们完成下列表格。
社会思潮 | 对待传统文化的态度 | 主要原因 |
洋务思潮 | “中体西用” | 维护封建统治的需要; 两次鸦片战争失败的刺激 |
维新思潮 | ||
新文化运动 |
(2)某同学搜集到天涯论坛一篇文章《漫谈儒家的三纲五常》,其中有段:一个民族,一个社会,不能正确对待自己的母体文化,是极不明智的,也是极其荒谬的。统统的加以否定,肯定是犯了极左的幼稚病;完全加以继承,肯定是犯了极右的老朽病。该继承的却不继承,不该继承的却强行继承,那肯定是患了精神与功能上的紊乱症。还有什么和谐稳定可谈呢!
请问:犯了“极左的幼稚病”和“极右的老朽病”分别是影射什么运动?
(3)某位同学笃信西方学者亨廷顿的观点,因为他认为“儒教与西方文明是互不相容的,儒家文化不能与民主并存。”结合相关史实,请至少举一例给予反驳
(4)在探究过程中,同学们针对如何建设新文化出现了两种不同的观点。一种观点认为新文化“应以传统文化为基础”;另—种观点认为新文化“应以现代西方文明为基础”。你认为应该如何建设新文化?
(1)请你帮助他们完成下列表格。
社会思潮 | 对待传统文化的态度 | 主要原因 |
洋务思潮 | “中体西用” | |
维新思潮 | 儒家思想影响深远; 资产阶级力量弱小 | |
新文化运动 |
在探究过程中,同学们针对如何建设新文化出现了两种不同的观点。一种观点认为新文化“应以传统文化为基础”;另—种观点认为新文化“应以现代西方文明为基础”。你认为应该如何建设新文化?
某中学历史小组以“传统文化与新文化”为主题进行探究性学习,同学们搜集了很多相关材料。结合所学知识回答问题。
(1)“修身、齐家、治国、平天下”是儒家提倡的人生道路。请把与“修身”“齐家”相对应的儒家名言的序号填在括号内。
“修身”( )“齐家”( )
①子曰:“今之孝者,是谓能养(供养、赡养)。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”
②大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
③吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?
④道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
⑤见贤而思齐焉,见不贤而内自省也。
⑥大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。
(2)请你帮助他们完成下列表格。
社会思潮 | 对传统文化的态度 | 主要原因 |
洋务思潮 | 视其为正统 | 维护封建统治的需要;两次鸦片战争失败的刺激 |
维新思潮 | ||
新文化运动 |
(3)在探究过程中,同学们针对如何建设新文化出现两种不同的观点。一种观点认为新文化“应以传统文化为基础”;另一种观点认为新文化“应以现代西方文明为基础”。你认为应该如何建设新文化?
严复 | 中国传统的“求新”观念与西方的“进化”观念相辅相成。为“进化”观念在中国的传播提供条件,而“进化“观念也为“新”字涵义的发展指明了方向。严复指出:“国家为有机体,斯其演进之事与生物同。”天演之理为国家求“新”提供了理论支持。极大地促进了“新”字与“中国”一词的结合。 |
梁启超 | 1902年,梁启超《新民说》中专列“论国家思想"一节,呼吁培养“新国民”,建立“新中国”。1903年,梁启超发表《政治学大家伯伦知理之学说》,再次详细阑释了伯伦知理的国家有机体说 |
孙中山 | 发表《中国问题之真解决》,提出“必须以一个新的。开明的、进步的政府来代替旧政....把过时的满清君主政体改变为“中华民国”"。这是“中华民国”一词的最早出现,作为革命派的“新中国”理想被正式使用 |
陈独秀 | 发文驳斥了民初的共和政体。他将“民主”与“共和”观念截然分开,阐明了“共和”也不一定就是民主。在政治变革无望的背景下,陈独秀1915年创办(青年杂志),希望从思想文化领域入手,通过改造国民的方式再造“新中国” |
——摘编自王玉玲《清末民初“新中国”一词的概念内涵与话语演进》
根据材料并结合所学知识,围绕“新中国”确定一个论题,进行论述。(要求:主题明确,史论结合,条理清晰。)
时间 | 正面评价 | 中性评价 | 负面评价 | 合计 |
1915年9月-1918年6月 | 85次 | 63次 | 3次 | 151次 |
1918年7月-1921年4月 | 224次 | 125次 | 58次 | 407次 |
1921年5月-1926年7月 | 95次 | 180次 | 703次 | 978次 |
A.知识界对资本主义弊端认识加深 | B.新三民主义受到民众普遍拥护 |
C.资本主义发展模式被知识界否定 | D.马克思主义的信仰者日益增多 |
20世纪10年代,《新青年》杂志有过一场汉字存废问题的讨论。主张废汉字的学者认为:汉字难识难写,不便推广;“新理新事新物之名词,一无所有”;“欲使中国民族为二十世纪文明之民族,必以废孔学,灭道教为根本之解决,而废记载孔门学说及道教妖言之汉文,尤为根本解决之根本解决。”
创造新词的方式 | 繁体字 | 1956年后推行的简体字 |
音译外来词 | 沙發、牛顿、布爾什维克 | 沙发、牛顿、布尔什维克、麦当劳 |
赋予旧词新涵义 | 共和、格致學、計學、總统 | 共和、科学(格致学)、经济学(计学)、总统 |
其他 | 西學、洋錢 | 西学、洋钱、孔子学院 |
近代以来,汉语中出现了大量新词汇。下表内容为新词汇示例。
(1)阅读材料,结合所学,分析“废汉字”主张提出的时代背景。
(2)以“挑战与应对——百年来汉语的变迁”为主题,对表格进行解读。要求:提取信息充分;总结和归纳准确、完整;解释和分析逻辑清晰。
材料一 下表为五四运动后,中国学术界两位学者对中西方文化的深入反思。
代表人物 | 思想主张 |
胡适 | 1923年,提出中国还不曾受到科学的赐福,因此不必菲薄科学。 1929年在《中国今日的文化冲突》中把“全盘西化”的提法修正为“充分世界化”,认为肯往前看的人应该虚心接受这个科学工艺的世界文化和它背后的精神文明,中国文化与世界文化自由接触,借西方文化的朝气锐气来打掉一点我们的老文化的惰气和暮气。 |
李大钊 | 认为东方文明是“静”的文明,西方文明是“动”的文明,两种文明虽性质不同,但具有互补性,主张融会、调和西方文化,再根据中国“实境”吸收俄国十月革命的“第三种新文明”,强调正确认识国情,要在运用中加以发展。 |
材料二 浮田和民(1859—1946)在《史学通论》中指出:亚细亚者,文明起源之地也;欧罗巴者,文明之发达地也。欧美之文明,实渊源于罗马;罗马之文明,渊源于希腊;希腊之文明,实渊源于亚细亚(含埃及)。近世欧洲文明之起源,为第十四世纪所行之罗盘针及火器之用法,并十五世纪前半期之印行术,而此三大发明,非欧人自为。苟无亚,何有欧?今欧人忘却亚人之恩,而反讪谤亚人……此言也,无理甚矣。
——摘编自尚小明《论浮田和民《史学通论》与梁启超新史学思想的关系》
(1)根据材料一并结合所学知识,比较两位学者对待中西方文化的异同,并分析原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,谈谈你对浮田和民观点的理解。
材料 下表是某历史兴趣小组在学习《中国近代史》时整理的历史年表。
时间 | 事件 |
1840年6月 | 英国政府派全权代表懿律率领海陆军,开进珠江口 |
1842年 | 魏源写成50卷的《海国图志》 |
1851年1月 | 洪秀全在广西桂平金田村发动起义 |
1857年冬 | 英法联军进攻广州城 |
19世纪60年代 | 奕近、曾国藩、李鸿章、左宗棠等人发起洋务运动 |
1898年6月-9月 | 康有为辅助光绪帝推行了维新变法 |
I900年 | 义和团运动达到高潮:八国联军侵华 |
1915年9月 | 阵独秀创办《青年杂志》,新文化运动开始 |
1945年9月2日 | 中国代表参加东京湾日本无条件投降签字仪式 |
1949年10月1日 | 毛泽东在天安门城楼宣告新中国的成立 |
(2)从该兴趣小组整理的年表和你补充的内容中,提取相关信息确立一个主题,并予以阐述。(要求:主题明确,阐述成文,史论结合,逻辑清晰)