A.戊戌变法时期 | B.清末新政时期 |
C.辛亥革命时期 | D.新文化运动时期 |
A.对西学认知的程度 | B.社会变革进程的需求 |
C.政府推行西学的力度 | D.传统文化势力的强弱 |
3 . 阅读材料,完成下列要求。
材料一 1751年,在狄德罗主持下开始编撰一部《百科全书》。参加撰稿的多达160人,其中有老一辈的启蒙思想家伏尔泰、孟德斯鸠,自然科学家达朗贝尔、孔多塞,哲学家拉美特利等,文学家博马舍,经济学家魁奈等人。参加编撰的作者被人们尊称为“百科全书派”,他们人数众多,影响极大,成为法国启蒙运动的中心。
——摘编自刘祚昌、王觉非《世界史·近代史编》上卷
材料二 陈独秀的新文化运动,是一个革命者为扫清共和政治之思想障碍而发起的启蒙运动,这场以法国启蒙运动为蓝本的新文化运动打上了深刻的革命印记,“思想革命”、“伦理革命”、“文学革命”、“语言革命”等形成了新文化运动的激进色彩。同时,新文化运动是一场以革新青年思想为宗旨的启蒙运动,其所呼唤之“新青年”以及国人的“政治的觉悟”和“伦理的觉悟”,都以巩固共和政治为目标。
——摘编自高力克《一个革命者的启蒙运动》
(1)根据材料—,概括法国启蒙运动的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出中国新文化运动与法国启蒙运动的不同之处并分析其原因。
A.家天下被推翻的必然性 |
B.政府保障人权的重要性 |
C.公民意识觉醒的必要性 |
D.建设民族国家的紧迫性 |
材料一 鸦片战争后,面对西方文化的冲去,中国士大夫对待中西文化的首先反应是“中体西用”的思维模式.尽管“用”的内涵由器物层面到制度层面不断变化,但“体" 的内涵却岿然不动,这种思维模式虽然坚持了文化的民族性,但于现实都无禆益。五四新文化运动高举“科学”和"民主”的大旗,引起了思想观念的变革,"中体”的堤坝被冲破,“西化”思维模式出现。
材料二 近代中国,面对中西文化的碰撞,中国的仁人志士在问“中国向何处去”的同时,也在思考“中国文化向何处去”的问题各派代表都提出不同的思维模式来解决这一问题,试图会通中西。
——以上材料均摘编自刘尚明《近代中西方传统文化现代化的两条途径及其反思》
(1)根据材料一、二,概括鸦片战争后中国仁人志士思维模式的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析该特点产生的原因。
6 . 阅读下列材料:
一般认为,西学东渐是指西方学术思想和文明成果向中国传播的历史过程,在1840年鸦片战争之后,这种潮流不断加强,期间涌现了许多代表性人物。阅读下表:
人物 编号 | 人物 | 人物速写 | 人物编号 | 人物 | 人物速写 |
① | 梁启超 | 号称“饮冰室主人”,曾拜“南海先生”为师 | ⑤ | 林则徐 | 民族英雄,领导了“虎门销烟” |
② | 李鸿章 | 与日本签订《马关条约》,被指为“卖国贼” | ⑥ | 康有为 | 广东南海人,著有《孔子改制考》一书 |
③ | 魏源 | 著有《海国图志》一书 | ⑦ | 李大钊 | 曾任北大图书馆主任,著有《庶民的胜利》一书 |
④ | 陈独秀 | 《新青年》的创办者 | ⑧ | 曾国藩 | 创建了“湘军” |
请回答:
(1)从对“西学东渐”的认识和实践的角度,将上述8个人物分为四类(要求:写序号即可,每类两人。)
(2)分别概述这四类人物西学的主张。
(3)按照李鸿章和陈独秀的思想,他们各自引导了什么运动?
A.曾国藩——蔡元培——孙中山 |
B.洪秀全——蔡元培——曾国藩 |
C.曾国藩——洪秀全——蔡元培 |
D.蔡元培——孙中山——曾国藩 |
A.推翻了封建专制政体 |
B.动摇了传统封建礼教的思想统治地位 |
C.创办《青年杂志》 |
D.促进马克思主义在中国的传播 |
A.《四洲志》《海国图志》 |
B.《变法通议》《天演论》 |
C.《新学伪经考》《孔子改制考》 |
D.《文学改良刍议》《狂人日记》 |
①公元前8世纪到公元前3世纪 ②7世纪初期 ③20世纪初期
A.①②③ | B.②③ | C.①② | D.①③ |