2 . 新文化运动兴起的背景、标志、主要内容、历史功绩和局限性？主要代表人物及主要贡献？

3 . 新文化运动的不同阶段，宣传的主要内容有什么不同？性质有什么变化？

4 . 新文化运动的概况是怎样的？（从开始标志、主要阵地和主张思考）

5 . 概括洋务派、维新派、新文化运动领袖们“向西方学习”的主要主张、社会实践和各自特点，指出他们在目标追求上的共同之处，并分析这一追求过程对中国近代历史发展产生的影响。

6 . 新文化运动爆发的原因是什么？

7 . 思潮的涨落

陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说：“近代民主思想的演进，既不是一江长流，也不止一个洪峰，而是以一个接一个思潮的涨落相继出现的。”

问题：
以“时代与思潮”为主题，叙述鸦片战争至新文化运动期间中国近代民主思想的演进历程。

8 . 文学革命

“灯闪着，风吹着，蟋蟀叫着，我坐在床头看书。月亮出来了，风息了，我站在院中唱歌。”这是末代皇帝溥仪（1906～1967年）在17岁时写的一首新诗。

与文言文相比，这种平易通俗的文风受益于什么历史事件？

9 . 近代中国人向西方学习经历了从学造器物、仿行制度到提倡思想解放渐进过程。请回答：
（1）19世纪60年代开始，清政府内部一些比较开明的官员（以李鸿章为代表）在学造器物方面开展了什么运动？
（2）列举19世纪90世纪年代主张实行君主立宪制的两位维新思想代表人物。
（3）20世纪初，提倡思想解放的新文化运动的主要内容有哪些？

10 . 多面“国学”

近代以来，“国学”有着多种涵义。

在晚清“中体西用”的文化争论中，“国学”是“夷学”、“洋学”、“西学”等概念的对立面，这时它是一个文化名词。

在学制改革的过程中，“国学”作为经、史、子、集“四部之学”的总称，与从西方传来的文、理、法、商、工、农、医“七科之学”形成对立，这时它是一个学科分类体系中的     教育名词。

在清末革命浪潮中，邓实、章太炎等人提倡的“国学”具有儒家的“家国情怀”，他们认为其对立面是“君学”，“君学”灌输朝廷即国家、事君等同于爱国的专制思想，“国学”又具有了政治色彩的名词。

新文化运动中，胡适则认为，国学是“国故学”的缩写，“国故学”的使命是“整理中国一切文化历史”，具有“中华民族学术文化总代表”这样一种涵义，“国学”因而演变成一个学术名词。

——《“国学”的外相和内涵》（《武汉科技大学学报﹒社会科学版》2007 年第 6 期）

（1）简析晚清时期，“夷学”“洋学”“西学”及“七科之学”等能成为与“国学”分庭抗礼概念的历史原因。
（2）章太炎等人将“国学”定位于“君学”对立面的目的何在？
（3）新文化运动是怎样对待“国学”的？这种态度最主要的局限性是什么？
（4）导致近代以来“国学”涵义不断变化的主要原因是什么？