1 . “要以民主与科学的标准挑战中国的政治与思想传统……所有习俗、制度、风俗、圣贤教训都应重新被评估。”提出上述主张的是

A．资产阶级维新派	B．资产阶级革命派
C．马克思主义的倡导者	D．新文化运动的倡导者

2 . 费正清在《剑桥中国晚清史》中揭示了20世纪初中国近代教育发展状况

时间（年）	新式学堂总数（所）	学生总数（人）
1902	35787	1006740
1906	59117	逾160万
1912	82272	2933387

对上表中国近代教育迅猛发展合理的解释是

A．甲午战争的失败刺激了民众觉醒

B．科举制废除切断士人的传统仕途

C．辛亥革命成功实现近代教育转型

D．民主与科学思想在中国广泛传播

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料 口号是一个时代的鲜明印记，下表是近代中国部分口号。

时期	口号
十九世纪四五十年代	师夷长技以制夷；“自强”“求富”
十九世纪九十年代	实业救国；扶清灭洋；变法革新
二十世纪一十年代	外争国权，内惩国贼；德先生赛先生
十世纪二十年代	打倒列强除军阀；国民革命向前进；打土豪、分田地
二十世纪三十年代	停止内战，一致抗日；全民族团结起来
二十世纪四十年代	一寸山河一寸血，十万青年十万军；自己动手，丰衣足食

从材料中提取两条或两条以上的信息、拟定一个论题，并就所拟定的论题进行简要的论述。（要求：论题明确，史论结合，言之成理。）

4 . 19世纪后期，报刊上诸如《论中西历之所以不同》《中西饮食异宜说》《论中西民情不同》《中西政情之别》一类的文章屡见不鲜。而且随着时间的推移，中西比较的范围在逐渐扩大，涉及政治、经济、文化、军事、外交、习俗、法律、思想、学术等各个领域。这一现象表明，中国知识分子

A．放弃了儒家是古非今的传统观念

B．突破了“中体西用”思想的束缚

C．知识结构与认知空间的重大变化

D．传统思维方式发生了根本的改变

5 . 新文化运动的狂飙不仅猛烈冲击了以儒国为轴心的文化传统，而且更重要的是一场现代价值的重建运动。新文化运动中能够体现现代价值的核心内容是（     ）

A．民主科学

B．中体西用

C．克己复礼

D．三纲五常

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   第一次世界大战前，有不少学者对爱因斯坦的学说持怀疑态度。1919年，英国科学家爱丁顿对日全食的观测结果证实了爱因斯坦的理论，引起巨大轰动，世界范围的爱因斯坦热接踵而至。荷兰、捷克斯洛伐克、奥地利、美国、英国、法国、日本等国先后邀请他前往讲学。在中国，梁启超发起成立的讲学社曾拟邀请爱因斯坦来华讲学。北京大学校长蔡元培亦发出邀请，并得到其本人应允。虽然爱因斯坦因故未能成行，但相对论却在中国广泛传播。从1917年到1923年，各种报刊登载相对论的论著、译文、通讯、报告和文献不下百篇，出版译著15种左右。             

——摘编自阿尔布雷希特·弗尔辛《爱因斯坦传》等

材料二   爱因斯坦热在中国方兴未艾之际，正是国内东方文化与西方文化问题论战正酣之时。以梁启超为代表的部分知识分子认为，东方文明与西方文明是两种不同类型的文明，前者以道德文明为核心，后者以科学精神为核心。梁启超前往欧洲考察一年多，1920年回国后写道：“一百年物质的进步，比从前三千年所得还加几倍。我们人类不惟没有得着幸福，倒反带来许多灾难。好像沙漠中失路的旅人，远远望见个大黑影，拼命往前赶，以为可以靠他向导。那知赶上几程，影子却不见了，因此无限凄惶失望。影子是谁？就是这位‘科学先生’。欧洲人做了一场科学万能的大梦，到如今却叫起科学破产来……我们可爱的青年啊，立正！开步走！大海对岸那边有好几万万人，愁着物质文明破产，哀哀欲绝的喊救命，等着你来超拔他哩！我们在天的祖宗、三大圣（孔子、老子、墨子）和许多前辈，眼巴巴盼望你完成他的事业，正在拿他的精神来加佑你哩。”                                             

——摘编自李喜所、元青《梁启超传》等

（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出当时中国知识界对西方科学的态度，并予以评析。

7 . 1920年，北京政府教育部颁布条例：规定从当年秋季起，国民小学的国文教科书不再使用文言文，改用白话文。促成这一变化的历史事件是

A．太平天国运动

B．维新变法运动

C．新文化运动

D．辛亥革命

8 . 20世纪20年代时，梁启超谴责西方帝国主义和盲目崇拜科学是冲突的根源，并且认为中国重精神的思想可以矫正这种不平衡现象。梁漱溟也宣称应该只从自己的立场出发，发展本身的长处。二梁都督促国人：“到东方去！”材料反映了二梁“到东方去”的认识是基于

A．新文化运动启蒙	B．一战的理性反思
C．马克思主义传播	D．西学东渐的深入

9 . 1918年8月，陈独秀在《新青年》发表《偶像破坏论》一文，文中指出：“君主也是一种偶像，他本身没有什么神圣出奇的作用，全靠人迷信他，尊崇他，才能够号令全国。”他呼吁：“破坏偶像！破坏虚伪的偶像！吾人信仰当以真实的合理的为标准。”该言论在当时

A．启发民众探寻社会真理

B．动摇了封建的君主专制统治

C．开创了民主革命新阶段

D．标志新文化运动向纵深发展

10 . 瞿秋白在《饿乡纪程》中写道：“中国民族几十年受剥削，到今日才感受殖民地化的况味。帝国主义压迫的切骨的痛苦，触醒了空泛的民主主义的噩梦……工业先进国的现代问题是资本主义，在殖民地上就是帝国主义，所以学生运动倏然一变而倾向于社会主义。”由此可见，瞿秋白认为

A．西方先进资本主义国家反对殖民侵略	B．五四运动是以学生为主体的社会主义运动
C．五四运动时期中国开始沦为殖民地	D．新文化运动所提倡的民主思想不切实际